三二(一(🙌)七九(jiǔ(🃏) ))
○ 作((🕳)原文)=(🐧)=「事を為す」の意(👷)(yì(👏) )に解する説もあるが、一四(🔡)八章の「述べ(🉐)て作らず」(🌏)の「作(zuò )」と同じく、道理に関(wān )する意(yì )見を立(lì )てる意味に解する方が、後(👻)段との関係がぴつたりする(🏰)。
「私は(😞)、(🏷)君(jun1 )子というも(🐗)のは仲間ぼめは(⏸)しないものだと聞いていますが、(🐡)やは(🤶)り君(jun1 )子(zǐ(💄) )にも(🔛)それがあ(🔸)り(🎛)ま(🛣)しょうか。と申しますのは、昭公は呉ごから妃(😱)きさきを(🕡)迎えら(😡)れ、その方(👊)がご(🖊)自分と同(tóng )性な(🕞)ため(🦖)に(⏩)、ごまかして呉孟(🉐)子(🏊)ごもう(👀)しと(🈺)呼んでおられるのです(🖕)。も(🍡)し(🌷)そ(🌡)れ(🙃)でも昭公が礼を知った方だといえますなら(🥖)、世(shì )の(🍧)中に誰か礼を知ら(🐣)ない(💥)ものが(🌳)あり(👿)ましょう。」
「安んじ(🛡)て(💪)幼(⏸)君(⭕)(jun1 )の補佐を頼み(🌪)、(🎮)国(guó )政を任せ(🌋)ることが出(😋)来、重大事(👽)に(🐷)臨(lín )んで断じて節操を曲げ(📬)な(👜)い人、かよ(🚵)うな人(rén )を君子人というのであろう(🔳)か。正(🔺)にかような人をこそ君子(zǐ )人とい(🍁)うべきであろう(🧓)。」
先(🗾)師は、(🥤)誰かとい(😌)っしょに歌(⛷)を(🕊)う(🦏)た(👺)われる場合、相(xià(🤗)ng )手(🚄)(shǒu )がす(〽)ぐれた歌(gē(✳) )い手だと(🐋)、必ずそ(🌓)の相手にく(🥡)り(🔚)かえし歌わせてか(🐐)ら、合唱(chàng )され(💊)た。
一九(二二四)
○(🏡) 昭(zhāo )公(gōng )=(🗓)=魯(💑)の国(guó )君(😵)、(🏏)名は稠(chó(🐻)u )(ちよう)、襄(🥑)公(じようこ(🕡)う)の子(🚯)。
二(🚓)六(liù )(二三(sā(🔭)n )一(🥕))
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