先師が道の行われないのを歎じて九夷きゅういの地に(🥋)居をう(🔋)つしたいといわれ(🐍)たことがあった。ある人がそれをきいて先(xiān )師に(🚄)いった(🐠)。―(🚂)―
先(🍉)師(shī )は(🕡)、温(wēn )か(🚫)で、しか(🐘)も(👀)き(🦖)びしい(🚗)方であった。威厳が(🏾)あって、しかもおそ(🐀)ろしくな(🥎)い(🎶)方であった(🕳)。うやうやしくて、しか(🌬)も安(🛎)らかな方(👥)であった。
○(🙎) 孔子(🧓)(zǐ )自(zì )身が当時第一流の音楽(lè )家で(⛑)あつたこ(🚙)と(🏜)を(🛁)忘れては(⬅)、この一(🎃)章の妙(mià(🏔)o )味は半減する。
○ (🗺)本(🕘)(bě(😚)n )章は一六(liù )九(🕌)(jiǔ )章の桓※(🚴)(「(🌑)魅(🗨)(mèi )」(🍍)の「未」に代(dài )えて「隹」、第4水(⬅)(shuǐ )準(🌫)2-93-32)の難にあつた場合(hé )の(🐈)言葉(⤴)と同(👻)様(🍏)、孔(🏸)子の強い信(🐅)念(niàn )と(👼)気魄(pò )とをあら(💀)わし(🐛)た(🤷)言葉(yè )で、論(😼)語の中で極め(🌕)て目立つた一章(zhāng )である。
五(🔵)((⛪)二(💺)一(🍮)〇)
「詩に(💥)よって情意を刺戟し、礼によっ(⛽)て行動に基準を(🚞)与え、楽がくによって生活を(♋)完成(chéng )す(😇)る。これが修徳の道程だ。」
○ 河==(🎠)黄河(💺)。
二一(二二(èr )六)
(🔃)先(📖)師(shī(🎹) )は、温か(🍜)で、しかもきび(🌾)しい方(fāng )で(🚢)あっ(🌪)た(🛍)。威厳(yán )が(💀)あっ(👻)て、(😇)しかもお(☝)そろしくない方(fāng )であ(🗄)った。うやうやしく(🍍)て、しかも安ら(😐)かな方であ(💤)った。
先(🎇)(xiān )師(shī )はめった(🗯)に利(📸)(lì )益の(🎦)問(📷)題にはふれられなかった(🌏)。たまたまふれら(🖊)れ(🗑)ると、(🥞)必ず天(tiā(👶)n )命とか仁と(🚅)かいう(🥑)こと(👝)と結びつけて話さ(💦)れた。
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