間もな(💄)く、侍僧に伴(bà(👾)n )とも(♟)なわれて、一人のつつま(🤺)し(🛥)や(🐕)かな小(🕣)僧がはいって来た(📽)。和尚(🍯)は慈(🔔)愛じ(🙀)あいに(🕑)みちた眼で、(🚉)小僧を見ながら(📵)たずねた。
かれ(🕖)ら(🏫)の大多数は、まだむ(📙)ろ(🙀)ん(🏝)、人(⏪)間生(shēng )活にとっての自(🍄)(zì(🌥) )由の(🤞)価値や、(🛺)その(🆔)きびし(🎆)さについて、ほんとうに(🐠)目(🥒)を(🧚)覚(jiào )さましていた(📕)わけではなく、友愛(ài )塾とい(😉)うとこ(💯)ろは一風変(biàn )わっ(💑)た指導(dǎ(🔒)o )をやるところだぐ(😼)らいにしか考え(🔊)ていなか(🧢)った。しかし、それに(🙇)し(🚷)ても(🦎)、そ(⏪)う(👆)した言葉が、(⛪)しだいに(⛰)かれらの間に(🔈)とり(🕜)かわされ(🌏)るようにな(🐇)ったということは(🏎)、(🤒)た(🍲)し(🥋)かに(🤾)一つ(🕍)の(😟)進(🔗)(jì(🍽)n )歩(⤴)(bù )であり、混乱と(📙)無(🔲)秩序(xù )む(🚒)ちつ(💇)じょの(😄)中(😯)(zhō(📔)ng )で、不(bú )十(🍗)分ながらも、何か(🗓)自主(⏫)的(🐉)創造的な活(huó )動が始まっている証拠(jù )し(✊)ょ(🚌)うこにはちがいなかったのであ(🤕)る。
(🎨)それは第(dì )二(è(👽)r )の笞(🚗)(chī )だっ(🔕)た。しかも(🎿)、第(dì )一の(🥄)笞よりはるかにきび(🚂)しい笞(🐰)だった。
「そりゃあ、あべこべ(📯)だよ。あんな人(➿)(rén )だ(😯)から、郡の団(tuán )長(🍞)なんか(🤣)になりたがるんだ。」
(💖)次郎は、自分(fèn )の責(zé )任で(💣)あ(⛵)る二(èr )つの室の掃除を終(🥡)わると、すぐ便所(♟)掃除の(🛵)手伝いに(⚫)行っ(🎱)た。これは(💨)、(🚥)か(🔄)れが助手(shǒu )として塾(🏫)生(shēng )活(💞)をはじめた(😴)当(dāng )初からの、一(yī )つの誓(🗳)ちか(🛏)いみたようになって(🌩)いたの(👣)であ(🅰)る。
「きっとさましていますよ。どの室(shì )に(📉)も、眼(yǎn )をさましているもの(⏪)が(👛)、もう何人かはあるは(🈸)ず(🏡)です。」
二人が午前中に来る(📟)とすれば、(🌸)もうそろそろ来るこ(🏙)ろだ。めい(🛄)った顔(⛲)は見(🕖)せたくな(🕰)い(🦕)。いっそ門のそとまで出て愉快に自(🏟)分のほ(🧝)うから迎むかえて(🤴)や(➕)ろ(🈂)う。あとはあた(🆎)って(📏)砕くだけるま(⬜)でのことだ(🍬)。――(🚱)かれは冒険ぼうけんとも自棄じきともつ(😌)かない気持ちで(🔞)、(♏)自(🎞)分自身をはげましたのだ(🏖)った。
「今朝の鐘を(💰)ついたのはだれじゃな。」(🦉)
「ええ、結局は一人一(💽)人の(👛)問題じ(🧚)ゃないでしょ(🚜)うか(📔)。」
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