6 (➕)子(〽)、四(⛸)を絶つ。意なく、必(🚇)なく、固なく、我なし((🕷)子罕篇(piān ))(👋)
「えらく考えこんで[#「考え(👋)こ(🎪)んで(🍶)」は底本では「考えこ(🕞)ん」]いるようじゃ(😔)な。」
だが(👄)、こう(🐅)した彼(bǐ )の努力も(➕)、心境(jìng )の幼稚(🕊)な門人たちには何の利目(⏱)もな(😵)か(👲)った。彼等(🐳)には、天(📓)命が(🍉)何だか、仁(🦅)が何だか、まだ皆目見(jiàn )当(🤮)が(🗾)つい(📏)ていなかった。彼(bǐ )等は(🔕)、た(🍧)だ仲弓にいく(👩)らかでもけち(✳)をつけさ(🐇)えすれば、自分(🎲)(fè(🚲)n )たちが救(jiù )われるような(🤱)気がするのだった(🚆)。こんな種類の(🥕)門人たちに対しては、さす(🌳)がの孔(🦑)子も手がつけられないで、いくたびか絶望(🎥)に似た気持にさえなるので(✔)あった。
(❄)かといって(🗝)、(🎀)孔子に対して、(🦕)「そ(🥊)ん(🗞)な遠(yuǎn )まわしを云(yú(🚈)n )わ(🐟)ないで、もっとあ(🍔)か(🌮)らさまにいって(🧙)下(🖲)さい(🏽)。」とも(🦗)云(yún )い(🥘)か(🐵)ねた。もし(✍)孔子に、諷刺(🐘)の意(🐤)志がないとす(⏭)ると、(🎶)そん(🔴)なことを云い出(👪)すのは(🏰)、礼を失(🐁)す(🌞)ることにな(📍)るから(🔶)である。
「この(🔜)辺(fǎn )に一寸これ(🏤)だけの牛は見(jiàn )つか(👸)りますまい。」
「音楽(lè )の(😠)世(🔦)界(🍸)(jiè(🗨) )は一如の世界じゃ。そ(🎥)こでは(🍌)、い(🔑)ささかの(👻)対立(🎵)意識(🛵)も許されない。先(🧛)ず一(🔣)人々々の楽(lè )手の心(👵)(xīn )と手と楽器とが一如(🕛)(rú )にな(🎅)り、楽(lè )手と楽手とが一如(rú )になり(🛴)、更に楽手と聴衆とが一(yī )如(rú )にな(➖)って(❕)、翕如(rú )きゅうじょと(♟)して一つ(🌍)の機をねらう。これが未発(🌙)の音楽(🆎)じゃ。この翕如たる(🆗)一如の世(🎰)界が、機到っておのずから振動(dòng )を始めると、純如と(😻)して(🚁)濁り(🔀)の(👇)な(🐐)い(🎇)音波(bō(🏫) )が人(🎶)々の耳朶を打つ。そ(🛏)の音はただ一つである。た(🚙)だ一つ(📣)であるが、その中に(🕊)は(🦉)金音もあり、石(🛑)(shí(🍋) )音もあ(🈂)り、(💐)それら(🌈)は(🏖)厳に独(📮)自の音色を(🕗)保って、決しておたが(👓)い(⛪)に殺しあうことがない。※(「激(jī )」の「(😸)さんず(🗒)い」に代(🐴)えて「白(bái )」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如き(💅)ょうじょとして独(🧣)自を守り(🚎)つつ、しかもただ(🎼)一つの流れに(🏅)合する(🕝)のじ(❗)ゃ。こうし(🎟)て(🚲)、(🐮)時間(jiān )の経(💛)(jīng )過に(🤼)つれて、(😻)高低(dī )、強弱、緩(🔌)急(🅾)(jí )、(🏄)さま(🏤)ざまの変化を(👨)見(🌞)せる(🧙)のであるが、その(📁)間、厘(🍨)毫りん(🏞)ご(🐂)うの(📊)隙もな(😀)く、繹如え(🚩)きじょ(🍼)と(🤴)して続いて(🔴)行く。そこに時間(🐠)的な一(⬇)如の世(shì )界があ(🚏)り(🌝)、永遠と一(❄)瞬との一致が見出される。まこと(🍘)の音(🌓)楽という(〰)もの(💳)は、こうした(🗻)ものじゃ(🚺)。聴くと(💣)か聴か(🙌)せるとかの世(shì )界ではな(🤚)い。ま(⬛)して、自分の(🤰)腕(🚜)(wàn )と他人の腕を比べた(🌳)り、(🎲)音楽のわかる者とわからぬ(👱)者(🌭)と(❔)を差別(❔)したりする(🤺)ような世(⚡)界とは(🐔)、(🏁)似ても似つかぬ(🖊)世(👽)(shì )界(jiè )なのじゃ。」
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