楽(🌊)長と孔子の眼
そう彼(bǐ )は自信している。それにも拘らず、こう頻(🤷)々と失敗する(🆗)のは(😂)、どういう(🦌)わけだ(🔲)ろう。腹(fù )も立つ。恥(✅)(chǐ(🎒) )かしくもある。しかし、事実(🍃)は如何ともしがたい。
その(✉)場(chǎng )は(🤹)それで済(jǐ )ん(🚿)だ。しかし仲弓(gōng )に対(🚈)(duì )する蔭(yīn )口はやは(🎺)り(🏞)絶(jué(🐏) )えなかった。いうことがなくな(💘)ると、結(jié(🛑) )局(🤱)彼の(🚗)身(shēn )分がどうの、(🍇)父(🔢)の素行(💓)がどうのという話(👹)になって行った。むろん、そんな(🐲)話は、今に始(🕙)まっ(🦔)たことで(🧗)はなかった。実(💰)(shí )をいうと、孔(kǒng )子が仲弓(👭)を特に称(🤶)揚し出(🥎)したのも、そ(🖲)の(🌶)人物が実際優れて(👠)いたからで(📷)はあったが、(🏪)何と(🍭)かして門人たち(🎪)に彼の真価(🛒)(sì(🔀) )を知(🌤)らせ、彼の身(🦔)分や(🍂)父に関する(🔲)噂(🖐)を(📻)話題(🗓)にさ(💖)せないようにし(💧)たいためであっ(🕖)た。とこ(🚣)ろが、結果はかえって反対の方に向(xiàng )い(💎)て行った。孔子(🕍)が(😣)彼を讃めれ(🐼)ば讃めるほ(🔲)ど、(👺)彼(🚴)の身(♍)分の賎しいことや、彼(🔱)の父の(💙)悪行が門(⏸)人(rén )たち(🦑)の(🙃)蔭口(kǒ(🔬)u )の種に(💺)なる(🚐)の(⏲)だ(👤)っ(🥏)た。
その場(chǎ(👫)ng )はそれ(🏥)で(🏥)済んだ。しかし(🍻)仲弓に対する蔭口はやはり絶えな(👇)かった。いうこと(🐆)がなくなる(🎪)と(🥧)、結局彼の身分(fè(🔑)n )がどうの、(🍬)父の素行が(💐)どうのと(🎒)いう話(huà )になって(⚫)行った。むろん(🌛)、そんな話は、(🍩)今に(🐫)始まったことではなかった。実(shí )を(🧗)いうと、孔子(⛺)(zǐ(🔸) )が仲(zhòng )弓を特に称揚(🦔)し出(⏸)(chū )した(📨)のも、その人物(wù )が実際優れ(🕖)ていたからではあったが、何(🌐)(hé )とかして(🥔)門人たちに彼の真価(📜)(sì )を知らせ(🍀)、(📽)彼(bǐ )の身(🏗)分や父に関(🤟)する(💠)噂を話(huà(🗂) )題(🚞)にさせな(🍢)いよ(🥉)うにしたい(📳)ため(😳)であった。と(✴)ころ(💂)が、結果(🐀)は(💎)かえって反(fǎn )対の方(💅)に向(xià(💃)ng )いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃めれ(🕎)ば讃(🦍)める(💇)ほど(🌉)、彼(bǐ )の(😓)身分(🦋)の賎しいことや(🐃)、彼の(📜)父(🎥)の悪(è )行(háng )が門人たちの蔭(😎)口(kǒu )の(♍)種に(🆔)なるのだった(😲)。
門人たちは、三(sā(🔢)n )度顔を見合(hé )せた(🐽)。しかし、彼等の視(🚦)線は、今(📬)度はすぐばらばらにな(🍏)って、めいめ(🎛)いに自分たちの足さき(👒)を見(💵)つめた。孔子(🤞)(zǐ )はつづけた。
「先(xiān )達て珍し(⛸)く孟孫(sū(😬)n )がたず(🏿)ね(📛)て来て、孝(🦕)道の(Ⓜ)ことを(🏜)訊い(🏗)ていたよ。」
楽長は、自分の見る眼(💞)が悪(è )いとはどうしても(🏊)思えなかった。で(🏩)、
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