日本《馬場 ふみ か オナニー》2行目ライン
馬場 ふみ か オナニーあらすじ
家(jiā(🧥) )の中(🛳)にと(😅)ぢこめ(🦖)られて、食(shí )ひ(🎯)物のな(🏗)くなつ(🍴)た百(bǎi )姓が停(🎣)車場の(🕕)ある町に、(😼)買(📚)ひ物に(🖖)ゆく、馬の鈴が(😍)聞え(⛎)た。その、リン(🌨)／＼とした鈴がその(🏒)まゝで凍えてゐるやうな空氣に、ひゞき返つて、し(⏫)ばらく、―(🛋)―餘程遠くへ行(🎱)くまで(📩)聞(💱)え(👛)てゐた(🌯)。そしてその馬橇(qiā(🛅)o )が雪の、(🛸)茫漠とした野(🖐)原を、曲りくねつ(🤸)て、一(yī )散に(✋)かけて行くのが見えた。
石(shí(🤓) )山が大(🥥)聲(shē(🚽)ng )をあげ(🗨)て聞いた。それで、一寸(cùn )靜(🗣)か(🆔)になつた。
年寄つた百(🎇)姓(🕙)達は、どんなことがあ(🐷)らう(🐪)と(😫)、全(🙌)くそれは(😺)文字(👵)通り「どん(🎪)な事(💬)」(🕓)があらうとた(🎥)ゞ「仕方がない。」(📃)さ(🚥)う何年も、――(🕧)何十年(🤜)も思(🐾)つ(🕓)てきてゐた。
次は、四十位の百(🌑)(bǎi )姓で、壇(tán )に上ると、(👘)いきな(🐵)り手をふり(📘)※(「廴＋囘(huí )」、(👺)第4水(💭)準2-12-11)はしながら、醉(❌)つ(🍋)た眼(yǎn )を(♉)皆の方へすえて「(⏱)俺達(🚭)は……」とか「そこで以(🌭)て、故(🚆)に(🚷)……」とか「そ(🥍)して須(xū )く……」「しなけ(💴)ればな(🆑)らないんでありま(😭)す。」そん(📺)なことばか(⏹)り(🐎)云(yún )つた。ぐでん／＼に醉拂(❄)つてゐた。皆(jiē(🚮) )が笑つた。誰(shuí )かゞ、(🥈)そんな奴(nú(💫) )は下ろ(🐛)せ(🔃)、とか、下りろとか(🏻)叫(🗓)んだ。その百姓(xìng )は、(🎀)臺の上で見得(dé(🕋) )を切つてみせると、身體(tǐ )をフラつ(🤩)か(🖖)せ(🐽)な(🐅)が(👃)ら壇を下りた。もと(👽)旅役者(🗒)に入つ(🍡)てゐたこと(🏾)がある男で、醉拂ふと、昔(xī(🐧) )の型(😀)物の眞(🖖)似を(🔨)するので、皆(📳)ん(🧥)な知(zhī )つてゐ(🕓)た。
「何處(👻)さ(🎒)行えつてる？」
「こ(🛂)の野郎(🏄)。早く(🏅)小便(bià(🛑)n )た(🍏)れ(🎉)てこ。表(biǎ(👋)o )さ行えつて(🖐)。」
まづ(👕)、そし(😾)て、根(🥋)本的なことが決められた。そ(🐞)れか(🎓)らそれをどう(😻)いふ風(fēng )にしてや(🌐)るか(🚟)、(🐏)といふこ(🥧)とが(⛩)問題になつた(🎺)。それは、二、三(🌧)(sān )日に、地(dì )主の差配(pè(🚵)i )が例年の通(tōng )り※(「廴(🎖)＋囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つてくる(💉)ことになつてゐ(🖐)るので、(♐)それに、事情(💥)(qí(😚)ng )を説明(💐)し、すぐ(🌀)地主に交(🐉)渉を始(🚑)め(🍅)ることになつた(🖋)。この時(🌓)、(😹)その色々な交(🎵)(jiāo )渉(😊)の間小(xiǎo )作の米(🎓)をどうするのか、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相(xiàng )當大きなこ(🥥)となので、中々意見が一(yī )致しなかつた。又百(🖱)(bǎi )姓(xìng )には、それを最後迄の(💕)見通しをつけた(📭)上で、(🌏)確實な――手落ち(☝)のない(🌀)成算でやつて行(📖)(há(🤾)ng )けるこ(🐙)とが(🏞)出來な(😐)かつた。この(⛰)所、先生の意見(jiàn )をきいた。校長(zhǎ(🍸)ng )先生は、ま(🐱)づ、町にゐる商賣(💐)人(🌆)に自分達所(suǒ )有の(⚪)畑物を全部(bù )賣つて(🏬)し(🔞)まひ、その背水(shuǐ(👜) )の陣(📩)(zhèn )で、(🥣)地主(zhǔ )に當ることにした(🍹)らいゝ、(🕤)とい(✴)ふ(✋)ことを云つた。そ(📌)れに(🐴)は二(èr )つ(🚍)の條件をつ(🏝)けた。第一は(🐡)最初(🐅)の地(🦀)主への交(🚭)(jiā(🐯)o )渉が(👦)不調に(⛏)終つ(👱)たら、(💲)第二は地(dì(🔩) )主がその結果、作物を無理(📕)(lǐ(🔵) )に押へるといふやうな樣子が分つた(🚐)ら、といふのがそ(👕)れ(😖)だつた。一軒々々持つてゐたの(🛅)ではす(🐌)ぐ(🔁)押へられる(🚶)し、(💾)又そのために(🎧)、結束が(⚓)破れるおそ(📶)れもあつた。先(🚿)生は(🕌)か(👗)ういふ點を防ぐた(🔤)めにもこの方(fāng )法(fǎ(🔤) )は(🎱)重大であ(📔)ると云(🌛)(yún )つた(⚡)。か(🖱)ういふ事は百姓には(🥇)かなり思ひきつ(🔖)たこ(💊)とだ(🌉)つ(📇)た(🦆)けれど(📡)も、(🛏)それ(🚏)が(🚼)當(⏰)り(🕢)前のこと(❗)のやうに思はれる程皆(🚵)せツぱつ(🌂)まつてゐた。
源吉は(📩)、フト思(sī )ひ(🌂)出したやうに、ゴ(🗺)クツとのどを(🌮)ならして、(🚾)水をのむと(🚢)、(🔽)外へ出て行つた。
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