日本《えろ アニメ 獣》2行目ライン
えろ アニメ 獣あらすじ
先師はめっ(🎰)たに利(🍐)益(🐏)の問題にはふれられな(🦅)かった。たまたまふれられ(💊)ると(🦀)、必ず天命とか仁とか(📵)いうこ(🥤)とと結(jié )びつ(🗜)けて話された。
「よろし(🍨)いと思いま(🔥)す。誄るいに(📙)、(🌩)汝(rǔ )の幸いを(🔸)天(tiān )地(💥)(dì )の神々に祷る、とい(🏊)う(🚀)言葉(👽)がござい(😖)ますから。」
○ 牢＝＝孔子(💮)(zǐ )の門(⌚)人。姓は琴（きん）、字は子開(✅)（しか(💉)い）(😈)、又は子(👪)張(zhāng )（し(♒)ちよ(♓)う）。
六（(🈁)一九〇）
○ この章の原文(🆗)(wén )は、よほど言葉を補つ(🕝)て見ないと(🔂)意味(🈹)(wèi )が通じない。特に(🙃)前段と後(hòu )段とは一連の孔(🐁)子(📔)の言葉になつて(🔔)居(jū )り(📔)、その間に意味の連絡が(🍔)ついていな(👥)い。また、後段においては周(💳)が殷に臣事したこ(🏆)とを理(🦄)由に「(🤴)至徳」(🐣)と称(📸)讃(📂)してあるが(🚁)、前段に出て(📇)いる(🖲)武王(📙)は殷の紂王を討伐(😫)した人であ(💘)るから、文王時代(dài )に対す(🎣)る称讃(🖐)と見るの外はない。従つて「文王」とい(😡)う言(🌛)葉を補つ(👞)て訳(yì )することとし、且(♓)つ賢臣の問(🙇)(wèn )題(tí )で前(qiá(🥉)n )後を結びつけて見た。しかしそれでも(🥝)前後(🤺)の連絡は不(🏒)充分である。と(🐽)いう(✳)のは、文(wé(📚)n )王の賢臣(🚡)が(👠)武(🚶)王(wáng )の(💠)時(shí )代(dài )になると、武王をたすけて(🔟)殷(yīn )を討(tǎo )たせたことに(🤒)なるからである。とに(🔜)か(🔅)く原(yuán )文(wén )に何等か(💪)の錯(cuò )誤(wù )が(📽)あるの(⬜)ではある(🕳)まいか(👨)。
○ 射(shè )・(🍖)御＝＝禮・楽(lè )・射・御(🎡)・書(🔩)・数(shù )の六芸の(🚺)うち射（(🥌)弓(gō(👟)ng )の技術(shù(🌳) )）と御（車(🎌)馬を(✋)御する技術(💒)(shù(🔴) )）とは比較的容易で下(🛺)等(🐅)な技(🥧)術とされてお(🍄)り(🐌)、とり(🧠)わけ御(👊)がそ(🕤)う(💶)である。孔子は戯(📌)れに本章(zhāng )のようなこと(🛤)をいいな(🍯)がら、(🥉)暗に自分の本(🚜)領は一(🧡)芸(🔜)一能(📃)に秀(♌)で(🚗)ることにあるの(🚿)ではない(🏚)、村人たちの自(zì )分(fèn )に(❣)対(📛)(duì )す(⬅)る批(🔬)評(píng )は的をはずれ(🕣)てい(💿)る、という意(yì )味(🎺)を門人たちに告げ、その戒めとした(🤟)ものであ(➿)ろう(🎹)。
「ぜいたくな人(🚭)は不遜になりがちだ(👎)し、儉(👰)約(🔯)な(🛳)人は(❌)窮(qió(😎)ng )屈にな(✊)りが(🧞)ち(🔺)だが、どちらを(🚍)選(🚏)ぶかと(🤥)い(⛎)うと、(💻)不遜であ(🈂)る(🥛)より(🌞)は(🧣)、まだしも窮屈な方が(🕷)いい。」
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