差配に掛合(📑)つても結局駄(👓)目(🐝)だとい(🍥)ふ(🥞)ことが分り(🕤)、そこへもつ(📄)て(💱)行つて差(chà )配の(👅)とつ(🌯)た傲慢(màn )な態度のこと(🏴)か(🈲)ら、(✔)カ(💳)ツ! とした元氣で、すぐ地(dì )主(✖)に掛け合ふことに、(🌍)手はずがきめられてし(🥨)まつた。校長先生(shē(🕤)ng )の「(💙)北(🙏)海(🌥)(hǎ(🌼)i )道の宗五郎」が時(shí )機を(🧐)得て、三人も、その大きな(📓)役目を(🕤)引(💂)き受(🔄)け(🚨)るものが百(bǎ(🎶)i )姓の中から出た程(🥉)だつた。
しばらくすると、百姓(🥞)の集會(🦖)(huì )らし(🏵)い(🎌)、變(biàn )な人(ré(🎎)n )いきれの臭(🖤)氣でムン(🆔)とした。
「覺えてろ(📱)※(感嘆(🧥)符(📁)二つ、(💂)1-8-75)」(🗼)
百(bǎi )姓(xìng )の顏は、(🍿)どれも、風(♋)邪でも(🆘)ひいた後の(🙃)や(📸)うな(🗓)妙(mià(🧜)o )にはれぼ(💶)つたい、それに、煤けた、生氣(qì )のない顏を(🐢)して(🍎)ゐ(🍴)た。背中(💪)が圓くな(⬛)つたの(🕑)や、(⏳)身(⏰)(shēn )體(tǐ )はがつしりし(🧖)てゐるが、どこか不平(🚥)(píng )均なところの(🌷)ある百(🧠)姓や(🚥)、(🏂)毛むぢやらのや、頭がすつ(✈)かり(🍟)禿げて、それ(🏁)が一年(🔟)中(zhōng )も陽(🤬)にさらされて、赤ひようたん(😤)のやうになつてゐるの(⏫)や、色々だ(🦂)つた。さう(🚑)いふの(🦓)が二、(🆕)三(sā(🛄)n )人(😇)づゝ一かたま(⛎)りになつ(🚼)て(🚙)、てんで(🚞)に(🌘)、(👨)自(zì )分達(📖)のことを話し合つてゐた。キセルの吸(🧞)殼を厚い掌(👽)にうけ(💶)て、獨(dú )りで、何かむつち(😤)り考へこん(⤴)で(💯)ゐる年とつた百姓もゐた。五、六人を前(👥)(qián )に置いて(🦈)、何(🌬)か聲高に、手(🥋)を振(🍯)り(🚂)なが(🖤)ら(😵)、もの(🤡)を云(yún )つてゐるのもゐた。
由は、(🕟)そ(👎)れ(💬)から四(sì(⛅) )圍(🚱)をキ(📒)ヨロ/\見ながら、身體を何囘もゆ(👏)すつた(💐)。由の身體には虱(🏰)(shī )が湧(yǒng )いてゐた(🐢)。
源吉(jí )は、一寸(cùn )、振(zhè(😊)n )返つて、(📀)母(mǔ )親を見た、が、そのま(🦏)ゝ戸を(🍑)しめ(🚿)て(🚗)、(✳)出(😅)た。
そんな大それた事は、だから、思(🏙)(sī(🌪) )ひも(🔌)寄(jì )らな(🕉)かつ(🈷)た(⤵)。
防雪林を出ると、鐵道線路(lù )の踏(💰)切があつた。
そ(🛀)れより外に(🔎)斷(duàn )じてないことになる(🧡)だ(🏦)らう。
源吉は然し、(🎵)や(🕐)つぱり外の百姓達と同じやうに、(🕗)さういふ(🤸)こと(🛤)を、たゞぼん(🏑)や(🛍)り考(kǎo )へてゐた(――(👝)考(kǎ(❗)o )へてゐた(🌘)とは云へない程(🕹)(chéng )度であつた(🙌)が)が、その(🚏)ぼんやりした考へ? が、今(jīn )度(👟)は、源吉自身(shēn )の經驗で(👯)、少しづゝ形(xíng )をとつてきた。そ(💪)して(🕝)そ(👓)のこと(🌚)が、もう一(🍺)歩(🧥)思ひ切(🕶)つた(🈂)跳進(🔑)(jìn )をし(🔋)たの(🛂)は、校長先(🥣)生(✋)(shēng )の話したことであるやうだつた。こんな簡單な、(🍸)分(🚃)りきつたことを、然(rán )し(🌎)百(🌳)(bǎi )姓(🎏)は一生がかり(😙)で分つ(🏠)た、或(huò )ひは(🥉)分ら(😋)ずに終ふ(📪)こ(🚻)とさへあつた(⛑)。分らずに終ふことが、か(⛹)へつて多(😬)かつた(🎣)。
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