「堯(yá(♌)o )帝の君(🌚)(jun1 )徳(dé )は何と大きく、何と荘厳な(👓)こ(🧢)とであろう。世に真(zhēn )に偉(wěi )大(📀)なも(🦑)のは天の(🥌)みであ(⛹)るが、(🅱)ひと(🅰)り堯帝は天(tiā(🌸)n )と(⛳)その(🦋)偉大さを(📊)共にしている。その徳の広(📥)大無(➰)辺さは何(🐱)と(👗)形容してよ(🐮)いかわか(👈)らない。人はただそ(😝)の功業の荘厳さと(🔏)文(💠)物(🚠)制度の燦然たるとに眼を見は(🌻)るのみである。」
二(🏍)(è(🐔)r )二(二二(èr )七)
八(一九(jiǔ(🌊) )二)
○(🈁) 関雎==(🔇)詩経(jīng )の中にある篇(✨)の名。
「知者(zhě )には迷いが(📹)ない。仁者(📶)には(⌚)憂(👝)いがな(🛤)い。勇者にはおそ(📼)れがな(🏈)い。」
「恭敬なのはよい(😊)が(🐅)、(😽)それが礼にか(⛔)なわな(🥝)いと窮屈になる。慎重なのは(📼)よいが、それ(🈂)が礼(👞)にか(🦁)なわないと臆(yì )病になる。勇敢(🏯)なの(🌎)はよいが、そ(㊙)れが礼(⏯)にかな(📿)わな(🕉)いと、不逞になる(🦑)。剛(🌻)(gāng )直なのはよいが(🚐)、(🍔)それ(➕)が礼(😷)(lǐ )にかな(📀)わ(🤨)な(🔙)い(😊)と苛酷になる。」
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