「そう仰(yǎng )しゃられますと、いかに(😵)も私に邪心があるよ(💊)う(⏬)でございますが(⛅)……」
「比類(lèi )のな(➖)い徳を身(shē(🍍)n )に(🌠)体(tǐ )していながら、国の乱れるの(🤪)を傍(bàng )観している(🚩)の(🔖)は(🤱)、(🏕)果して(🚫)仁の(🏋)道(❔)に叶いましょうか(🌗)。」(🤢)
(🕡)孟懿子(zǐ )の父(🗃)(fù )は孟釐子もうきしといって(🗄)、す(🎻)ぐれた人物であり、そ(🙄)の臨終には、懿(yì )子を枕辺に呼ん(🤕)で(🚇)、そのころまだ一青年(🕤)に過(🍙)ぎな(➰)かっ(⛓)た孔子(zǐ )の人物を讃(zà(🌛)n )え、自分(🌘)の死後には、か(🙌)な(🐯)ら(🚱)ず孔子(🎵)に師(🦄)事(shì )す(🤬)るよ(⌛)うに言いのこした。懿子は、父(fù )の(🦓)遺言(🛅)にしたがって、それ以来、弟の南(🤖)(nán )宮(♈)敬(jìng )淑なん(📙)ぐうけい(🕓)しゅ(🧓)くとと(🔹)もに、孔子に礼を学(xué )んで来たのであるが、彼(🗯)(bǐ(💰) )の学(🙈)問の態(💦)度に(🍰)は(🧟)、(🕠)少しも真面目さがなかった。彼(🏕)が孝の(🤟)道を孔子(🔩)にたずねた(💜)のも、(📅)父に対(duì )す(😽)る思慕の念からというよりは、その祭祀を(🐙)荘(zhuāng )厳に(🦅)し(💝)て、(🤒)自分(fèn )の権(quán )勢を(🕷)誇(🐍)示したい底意からだった、(📟)と想像(xiàng )されている。
((➿)小(🚝)人がつけ上(shàng )る(🎆)のも(🎉)、(🕹)怨(👧)むのも、また(🏧)嫉妬(dù )心を起すの(🙈)も(📱)、結局は自(😈)分だけ(🐤)が(㊙)よく思われ、自(📉)分(🕶)だけ(🎛)が愛された(🎉)い(📎)から(🧞)だ。悪の根(gēn )元は何と(〰)い(🏙)っ(📕)ても自分を愛し過ぎる(🉐)ことにある(🧦)。この(🛫)根(gēn )本(běn )悪に眼を(🥧)覚まさせない限り、(💲)彼(bǐ )等はどう(💱)にもなるもの(🚏)で(🚨)は(🗞)な(🕕)い。)
「つまり、父(🚍)母の生(shēng )前には(🈳)礼を(🌩)以(♍)(yǐ )て仕え、死後には礼を以(🍘)て葬(zàng )り、また礼を以(yǐ )て祭る、それ(💧)が孝だというのじ(🌝)ゃ。」
「(🅰)そう(😠)か。お前達もそ(💽)う信ずる(🍹)のか。それ(🔝)で(✂)私も安心じゃ。」
「たしかにそうかな。」
士(😖)たる者が(📌)、高(gāo )官の馬(🔓)(mǎ )車を(👀)みて(✂)、こそこそと(💣)鼠(🏐)のように逃(táo )げるわ(🌷)けにも(🌇)行(♈)かない(🐡)。孔子は仕方(fā(📢)ng )な(🏻)しに眞(🙋)すぐに自分(😴)の車(chē )を走ら(🐩)せ(👺)た。陽(yá(🍠)ng )貨は目(⛷)ざ(🎌)とく(🐥)彼を見つ(🍃)けて呼びとめた。そしてにや(🚘)に(🤬)やしながら、
「一(😷)体(tǐ )どう(🥋)いう意味なのでございま(🚡)し(👜)ょ(🏄)う。」
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