日本《オナニー 女の子 やり方》2行目ライン
オナニー 女の子 やり方あらすじ
わた(🖇)しは一人の古(gǔ )着屋さんを(🚲)知(🐧)ってい(🎰)ました。この古着屋(🏇)(wū )さ(🎱)ん(💀)は美濃みのの(🌵)国(guó(🐰) )から出て(💙)きた(💦)人ですが、明治学院にか(📲)よっているわたしの学生(🈸)時代に、く(🖇)つ屋(⏺)(wū(👟) )をして(👗)いまして(🏄)、(👬)編み上げのくつを一足(zú(🥧) )造っ(🚠)てくれまし(✒)た。それからわたしも懇(kě(🐣)n )意になった人です。
(🈂)わたしは横浜(bā(🍨)ng )のある(🎡)橋のたもとからこの船に(😭)乗りましたが、ちょう(💸)どお天気都合はよし、沖に出(🔹)て(💛)からは一ぱいに(👽)張った(🙁)帆(fā(🕐)n )の力で近海(💪)(hǎi )を渡るの(🗃)ですか(🔝)ら、(🗡)まるで青畳の(📏)上をす(🏩)べって行(háng )くようでした。おてん(🍚)とうさま(🛂)が高くな(⌛)ります(📊)と、船(chuán )で(⛑)は昼(👰)飯を出(chū )して(🖥)くれます(🐐)。そ(📵)れ(👯)は船頭がたいたこわいごはんと(🙇)、た(🏳)くあん(🦐)のお(🐃)こうこぎ(🏗)りで(🧟)す。帆(🚢)柱のわきで潮(🚲)(cháo )風に吹かれながら食べて(🚲)みますと、(👽)そ(🆑)ん(🤼)な昼飯が実にうま(🐕)いと(🕠)思いました。
かし鳥(niǎo )があいさつに来(🏌)ました。
姉(zǐ )夫婦(🚋)は木(mù )曾(🐋)福(🍴)島(dǎo )きそふくしま(🈵)をさして(🤚)帰って行(🤘)く人たちです。そこでわたしも(🏍)い(💣)っ(🐎)しょ(💩)に神坂(bǎn )村(cūn )みさ(📌)かむらを立(lì )ちま(🙂)した。お別れに寄った家々の人(🔥)た(🎛)ちは、い(😖)ずれも(📔)門口に出て、わたしたちを見(😍)(jiàn )送っていまし(🙇)た(🚡)。神坂村から次の(✉)吾妻村(🥍)あずま(🥜)むら(🧓)までの二里(lǐ )の(🚺)間(📛)は男垂(chuí )山おたるやまなどの迫(🍀)(pò )ってきているところで、(⛏)深い山(👠)(shān )林の中(✖)(zhōng )です。吾妻村(🙃)まで行きま(🛵)すと(⛲)、おじの家があります。そ(🎀)こがわたしの母の生(shēng )まれたところです。
海とい(🥨)え(🧔)ば、わたし(⏱)の(🚁)ような山国(guó )に生(shē(🎡)ng )まれて深い森林(📕)の中に(🎉)育(yù(🎀) )っ(😇)た(🔒)も(🍨)のは、特別(bié )そちら(🦉)のほうへ心(xīn )を誘われます。そういうわたしは、(🐅)相州(zhōu )そうしゅ(🚃)う鎌倉か(🔷)まくらにも(㊗)小田(tián )原にも、(🕔)上(shàng )総かずさの富(fù )津ふっつにも時(🗡)(shí )を送ったこ(🈯)とがあり、(🦍)西(xī )は四日市(💁)よっかいち(🚅)、神(shén )戸こうべ、須磨す(♿)ま明石(shí )あか(🤨)しから土佐(zuǒ )とさの高知まで行(👣)(háng )って見て(🚃)、(👻)ま(🚢)んざら海(👑)を知らないでもありませんでし(🤼)た。しか(📧)し、布施ふ(🎒)せさんといっしょ(✂)に仙台から宮城(🎉)(chéng )野みやぎのを通(🧚)り、荒浜(🏇)(bāng )まで歩い(🎯)て、見わたすかぎり砂(💻)浜の続(xù(🕤) )いたところに(🔤)出て行った時(shí )ほど、心(xīn )を(🎶)打(🐻)たれたこともありません。
そ(🔎)う(🏙)いえば、(👍)木の芽(😬)が田楽(♊)にな(😦)り、(🛫)竹(zhú )の子(🚫)がすしになり、よもぎが(⌛)もちに(🌆)なるころは(➖)、そこい(🌶)らはもう(💺)桃(🎭)やすももの花でい(🏪)っ(🥜)ぱいで(🕊)す。
五(wǔ(😽) )月の菖蒲し(❔)ょ(🏅)うぶが男(🚵)の子(zǐ )にふさ(😭)わしい(🥍)ように、(🈂)桃の花はおのず(👡)から少(🔢)(shǎo )女にふさわしい。長(🥐)い(🏍)花ぶさをうなだれ、花(🥂)(huā(🛅) )べ(🕢)んの(🌂)胸(💂)をひ(🚾)ろげて、(😒)物(🚴)思いに(🏣)沈んだ(♌)よ(😬)うな海棠かいどうのすがたは、とうてい(🍰)少女の(🛐)も(🛥)のでは(🚛)あ(🔇)りません(🕚)。茶(🤜)(chá )色で、やや赤み(🎡)を帯びた枝の(💧)素生す(🚡)ばえに堅く(🎶)つ(🚜)けたあの桃(táo )のつぼみこそ少女(🌀)のもの(📺)です。二(⛎)尺にも三(sān )尺(🛐)(chǐ )にも及ぶほ(🐄)ど(🏓)勢いこ(🤚)んで(🌒)延びてきているよ(🥅)うなその素生(shēng )す(➕)ばえを見た(🐾)ばか(🚜)りでも、(🏾)おい先(🥜)こもる少(🍍)女の命(mì(🚇)ng )を思(👹)わ(🎂)せるものがあ(😅)ります。素(sù )朴そ(🉐)ぼ(📆)くに(✂)ふくらんだとこ(📤)ろはかわや(🕒)なぎ(🤽)の趣に似て、(🌧)もっと恥を含(🤐)み、しかもお(🐑)と(🔈)めらしい誇り(🐽)をみせている(🍷)ものは桃のつ(🏅)ぼみです。
川(chuān )上(🚃)を見てき(🌘)たかわずは、いろいろと土地の馬(🦎)の話をも(📥)聞いて(🍄)きてそのことを相手(📈)のかわず(🗞)に語り聞かせまし(🚟)た。
わが家の墓地は村(😖)の(🆎)裏側にあ(🐰)る古(gǔ(🕜) )い丘の上で(🍯)、永昌寺えいしょうじとい(🤸)うお寺の境(🌐)(jì(📖)ng )内につづいたところ(🤳)にあります。すぎの木立(lì )ちの間(🌓)から、浅(qiǎn )い谷(🔤)の向こ(🕸)うに木曾(céng )らしい(😘)石(🐰)をのせた人家の(🚂)板(😧)屋根(gēn )、色(sè(🏚) )づいた柿かきの(🏘)こずえなぞ(🥙)が見えると(🧡)ころです。大黒(hēi )屋(wū )だ(🐯)いこくやと(🤸)か、八幡屋や(📈)わた(🍲)や(🍍)とか、その他いろいろな屋号の(🏙)ついた家(💦)(jiā(🔀) )々のこ(♌)けむ(🎴)したお(🤩)墓が(🏙)並(🛂)んだ(😩)わきを通っ(🤚)て(🔯)、すぎの枯れ葉の落ちている(🥣)しめ(🕞)った(🗽)土をふんで行くだけでも、(📰)なん(🏪)となく心(xī(😩)n )の改まってくるよ(🏟)う(🐋)なところです(🔨)。その(🈴)墓(❓)(mù )地の(🚾)突き(🔇)あた(🐭)りに、(💎)どまんじゅうのかた(🙆)ちに(➡)小(⬇)高く土を盛りあ(🕴)げ、(🍴)青(qīng )々(🌺)とした芝草の色もむかしを(🦌)語(🍚)(yǔ )り顔(🥪)なのが、父の長く眠っている(🛺)場所でした。永昌寺の本堂で母の葬儀(yí )をすませたあと、遺骨は父の墓のわき(🥫)にう(🍕)ずめましたから、同(💡)じか(🎺)たちの(🏥)ものが二(🏧)(èr )つそこに並びま(📰)し(🍨)た(🏖)。
わたしの郷(🛋)(xiāng )里では、ていねいに(🌝)人のこ(🕺)とを呼(hū(✴) )ぶ(🏡)には(➡)「(🐇)お前さ(🚰)ま」、自分のこ(👐)とはだれに向(🐊)か(🥂)っても(🔰)「お(🙉)れ」です。そこで(🔑)、か(🐤)しどりはことば(♊)をつづけて(🗳)、(👡)次のように語りまし(🍐)た。「ごらんの(🚞)とおり、先(xiān )年(🍕)の大火(🎙)で(🎒)村(cūn )も(🌎)焼け(🍯)ました。お前さまの生(🤐)まれた古(🔺)い屋敷のあとも(🚂)、今は(🍸)桑畑です(🤨)。あの桑(📖)畑(tián )からは、たった三つだけ焼け(🦅)残(🐅)っ(🦔)た物(wù )が(🚚)出(😷)てきました。一つ(🚻)は古い鏡、一(🐿)つはお前さまがおとうさまの(👾)石の(👺)印、も(⬜)う一つ(👅)はおとうさまの部屋(🕋)(wū )の(🃏)前にあ(🎪)ったぼたんの根(👯)から吹き出した芽(yá(❔) )。ほ(✈)んと(🤑)に(😌)――あの(🌎)古(gǔ(⏱) )い鏡も(⚓)大やけどサ。そんなわけで、さっそく(🦇)普請のできた家(jiā )も(😊)あり、かりの住まいに(💴)がまんし(🚲)ているものも(💂)ありま(🦆)すよ。なん(🐶)にしてもあの大火(huǒ )の(🕤)あとで(🔇)すか(💦)らね。あれか(⏸)ら村も変(📎)(bià(🏦)n )りました。まあ(⛵)、(⬅)今(🍸)(jīn )だにむかしを(😡)恋(🔍)(liàn )しがって、ふる(🗃)さと(⏭)のふところに(🗿)すがりつい(🦕)ている(🏴)手あ(🐿)いもないではあり(❌)ま(🐩)せんが、しかし(🌧)もうそ(🌼)んな時(shí )ではな(💴)くなりました。お乳の出(chū(🕕) )も(🕎)しないちぶさをしゃ(🌫)ぶ(⤴)っているようなことはだめで、早く気のついた村(cūn )の者は皆(📲)この焼け跡(jì(🏘) )か(🎤)らた(🎌)ち上(shàng )がろうとし(🌙)て(🔆)います。そうです。この災(📰)難の(🅿)どん底か(📢)ら(🥛)です。神坂村み(👊)さ(😄)かむら(🌯)も今(jīn )は建て直(😽)るさ(🛴)いちゅう(👂)ですよ。」
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