奕(♊)堂和尚(shàng )は聞きお(😚)わって、いかに(🐹)もうれし(😃)そ(✡)うに(🖖)う(🤘)な(🧖)ずいた。そして、(🍜)まだどこかに漂(piāo )ただ(🎇)よ(🐽)っ(🦇)て(📞)いそうな鐘の音(yīn )を(🚛)追(zhuī )い(📒)求めるよう(🆒)に、ふた(🚶)た(❤)びしず(🛀)かに眼をとじた(💐)。
先(🐚)生は、し(🥢)かし(🈂)、まもな(🔀)く顔を(🙁)まっすぐに(💞)した。そし(🎄)て、これまでの激(🏍)しい調(♏)子(✳)とはうっ(⏺)て代(🍑)わった(🐃)、沈しず(🐀)んだ調子で言(🐍)葉を(🏟)つ(🖌)づけた。
消燈(dēng )まで、(🏝)これといっ(🥂)てとりたてて(🔭)いう(🦔)ほど(🌱)の変わ(🕹)ったことも(🆔)なか(🤑)った。しかし、(👥)大河無(wú )門(🔱)が、かれ(💍)自身(⬜)の希(xī )望に反して、(📦)あ(🤮)まりにも(🍠)早(📈)く(💴)その存在(💷)(zài )を(🕧)認められ、(🌕)みんなの注(zhù )目の的になった(🍆)ということは、この塾にとっ(🍙)て、よかれあしか(🈳)れ、決して小(💗)さ(🍵)なできごとでは(➗)な(🚰)か(📙)ったとい(📷)えるであろ(🗿)う。
「で(💽)も、道(🥗)(dào )案(àn )内(nèi )によく引(🌑)っぱ(🌽)り出されなかったことです(🐦)ね。」(📛)
(おしまいの、あの乱暴(🏔)な打ち(📠)かたをやったのが、自分(✋)だとい(🌽)うことは、すでに先生(shēng )に言(⛴)っ(🐼)ておいた(💮)のに、先(🐠)生は(🏮)どうしてそのことをはっきり言(yán )われな(✴)いのだろう。もしそれ(🌌)が助手としての(🕎)自(zì )分の立場を(🎩)ま(🔌)もってくださ(📓)るためだとしたら、(🍬)自分はむしろ心外(🈸)だ。大河(hé )もむ(🐘)ろん(🚱)心外に(🤣)思(🎋)(sī )っているにちがいない。)
それは第二(èr )の笞(chī )だ(🎶)った(🈸)。し(💶)かも、第一の笞よりは(🐒)るかにきび(🦃)しい笞だった。
「もっと(🤘)考える? ふ(😷)む。腑ふに落ちなけれ(🌊)ば、(⏩)腑(fǔ )に(🍛)落ちるまで考(🍾)えるよ(🕛)りない(⛲)だろ(🚿)う。自(📝)分(❕)で(🔶)考えないで、人の言うことをうのみに(💽)する生活(💑)なんて、まるで意(yì )味がないか(🐫)らね(⤴)。」
「おし(🐁)まいのほうは、実(shí(🎵) )は僕が打ったんでした。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025