「見事な牛(niú(🐮) )じゃのう(🏼)。」(🔄)
「(💕)全く珍らし(🍟)い牛じゃ(❄)。しか(⬛)し(🌪)血(xuè )統が悪くて(❎)は(🏚)物になる(😶)まい。」
「(🐰)礼は(🚙)簡(🛶)に失し(🚝)てもならないが、また過ぎてもならない。9過ぎた(🥛)る(🔵)は(⭐)なお及(🏯)ば(➿)ざるがごとしじゃ(🤚)。人間(🥜)にはそ(⏹)れぞれに分というものがあるが、その(🏮)分を(👑)上(😳)(shàng )下し(🍉)な(🌠)いと(🌌)ころに、礼の正しい相(xiàng )がある。分を(✖)越え(🕥)て(👆)親を祭るの(🍺)は、親の靈をして非礼を享うけしめることに(🔹)な(🐒)るのじゃ。のみな(🍪)らず、(🔖)大丈夫の非(fēi )礼はやがて天下(xià )を紊(🚏)みだるも(⤵)とになる。親(qīn )の靈(🦍)をして天下を紊(🛡)る(❇)よう(🎽)な非礼を享(🦆)けしめて、何(hé(⭐) )が孝行じ(✳)ゃ。」
「6父の在世中は(📬)、子の人(rén )物(wù )をその志(zhì )によっ(🎌)て判断され、(🔬)父が死(⏱)んだ(📆)らその行動(🌒)によっ(💨)て判断され(👺)る(🛹)。なぜな(🚬)ら、(💊)前(qián )の(🆒)場合は子の(❤)行動は父の節(jiē(🔓) )制に服すべきであり、(🦉)後の場(🍰)合(hé(🌏) )は本(🕙)人の自由(🦑)であるか(💢)らだ。し(🏘)かし、後(👕)の(😮)場(🍂)(chǎng )合でも、みだり(🚳)に(⏹)父の仕来(lái )りを改(gǎi )むべき(✴)ではない。父(🔫)に対(duì )す(📚)る思(🐙)慕哀(🍖)惜の情(qí(🔩)ng )が深(shēn )ければ(🌼)、改む(🍺)るに忍(rěn )びないのが自然(💂)(rán )だ。三年(🕹)父の仕来りを(🐻)改めな(😉)いで、ひたす(👃)らに喪に服する者(🏿)(zhě )にし(🐂)て、はじめ(🍿)て真(zhēn )の孝子と云え(💢)る(🎏)。」
「きっとご教(⚓)訓を守り通(🎬)(tō(🔆)ng )し(🛒)ます。」
(🍃)その(💱)瞬間、(🙈)彼はちら(♒)と自(zì )分の眼(😫)(yǎn )の前にある光が横切るよう(🥚)に感じた。孔子(🚦)の(🍵)眼(⏯)(yǎ(💢)n )の光(guāng )で(📲)あ(🍿)る。湖のような静(jìng )かな、しかもかすかに微(wēi )笑(🥞)(xiào )を含(hán )んだ孔(😓)子の眼のかがやき(🚄)で(🎾)あ(👂)る。彼は、ふと(📒)何か思(sī )い当ることでもあっ(💱)た(🍦)ように(🤠)立(💴)上った。
6 子、四を絶つ。意な(🔣)く、(🐛)必(⏸)なく、固なく、我なし(子罕篇)(🤾)
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