○ (📴)子路は無邪(🐞)気ですぐ得意になる。孔子(zǐ )は(👆)、すると(⏰)、(♈)必ず一太刀あび(👳)せるのである。
「そういうこ(📐)とをして(🕯)もいいものか(🌈)ね。」
○ こ(😒)の(⛓)一章は、一般(bā(🚴)n )の個人に対す(📟)る戒めと解するよりも、為政(🕊)家(jiā )に対(duì )する戒(😫)めと(🌞)解する方(📯)が(🔓)適(shì(🔲) )当(🐷)だと思(🤞)つ(🌰)たので(🛃)、思(🔡)(sī )い切(qiē )つて右のように(📡)訳した。国民生活の貧困と苛(😇)察な(🌭)政治とは、古来秩(😬)(zhì )序破(pò(🕤) )壊の最大(📭)の原因なのである。
○ 泰伯==周の大(dà )王((🥦)たいおう)の長子で、仲(🎋)雍(ちゆう(🥎)よう(😢))(🏢)季歴(きれき)(🏫)の二弟(🎞)があつたが、季歴の(💰)子(zǐ )昌(しよう)がすぐれ(😀)た(🚲)人物だ(🖥)つたので、大王は位(🕠)を末(🃏)子季歴(❣)(lì )に譲(ràng )つて(🍬)昌(chāng )に及ぼ(🐙)したい(📥)と思(sī )つた。泰(🏻)伯は(🥋)父(fù )の意志(zhì )を察し(🚺)、(😂)弟の仲雍(🤥)と共(gòng )に国を去(🔗)つ(💧)て南方(fāng )にかくれた。それが極(🐽)めて隱微(wēi )の間に行わ(🍫)れ(🍪)たので、(♎)人(ré(🎩)n )民(mí(💨)n )はその噂さえすること(🏔)がな(😺)かつた(🤩)ので(🍞)あ(🗝)る。昌は後の文(🧞)(wén )王(📇)、(🛀)その子発(はつ)(👏)が(🗝)武王であ(📢)る。
九((😓)一(yī )九三)
○ 本(🏇)(běn )章は一六(liù )九(jiǔ(🔯) )章の桓(huán )※(「(💒)魅」の「未(wèi )」(📈)に代えて「(🤷)隹(zhuī )」、第4水(👀)準2-93-32)の難にあつた(🦅)場合の言(Ⓜ)葉と(🍖)同(🖲)様、孔子(🎨)(zǐ )の(😲)強い信念と気魄と(🔴)をあらわした言葉(yè )で、論語の(🔵)中(📰)(zhōng )で(👑)極(🔚)(jí )めて目立つた一章(✊)である。
一一(二(🦊)一(yī )六(💚))
「寒さに向うと、松(sōng )柏の常(cháng )盤(pá(👟)n )木である(📙)こと(👉)がよくわ(🐠)かる(📃)。ふだん(♍)はどの木(🧡)も一様に青い色をして(🍲)いるが。」
お(🌪)のの(🌤)く(☝)こころ(📇)。
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