大河は、ひとりご(🥨)との(⏫)ように、そ(🎿)う言(🐟)いながら(✏)、やはり打ち(🙊)やめなかった。そして、相変わらず板木に(👔)眼(yǎn )をすえ、
「君らのそうした非(⏫)良(liá(🌲)ng )心(🕒)的な態度は、君(♉)ら自(zì )身をますます非(🚮)良心的(⌚)にするばかりでは(⛪)な(🍯)い(🌐)。それが(🌧)ある限(🥔)度を(🛴)こすと、ついに(🕉)は、(🗝)愛情と忍耐に(👭)んたいとを(📽)もって、君らの(🔋)良心を力づけよ(👂)うと努力(👴)し(🈺)ている人(rén )の心までをきず(⚫)つけ(🛫)、その愛情(🚛)と忍耐とを、(🧞)憎にくしみと怒い(📍)かりと(🤫)に代えてしまうものだ。現(🐏)に君(🌒)らは(🍐)、今朝の板木(mù )の(😎)音の調子(zǐ )が途中(📙)(zhōng )とち(🐞)ゅうから変(🦅)わ(📛)ったことで、(🧡)それが(🤖)わか(💨)っただろうと思う。あの、おだやかで辛(🙇)抱づよ(🚉)か(🏆)っ(😂)た板(bǎn )木(mù )の音が、おし(🖼)まいになって、急に(🎯)怒りだしたとし(⛏)か思えないよ(👰)うな乱(🌒)(luàn )調子(zǐ(🐪) )になったが、あれ(🐞)は、君(🍆)らの(🥋)あ(🥐)まり(🈲)にも非(🔽)(fē(🐍)i )良心(🤫)的な態度(🌚)が、板木をうつ人の心をき(🥑)ずつ(😑)けた証拠し(⏬)ょうこなのだ。……(🦏)むろん、私(sī )は、愛情(qíng )も忍耐心も失(shī )っ(🌊)た(📇)、ああし(⛷)た乱暴(🎥)(bào )な打(dǎ(📯) )ちかたを是認(🚱)(rèn )ぜにん(🉐)はしていない。また(🏃)、それをやむ(🍭)を得(dé )な(😿)いことだとして弁護し(📔)よ(💕)うとも思っ(📦)て(🔼)いない。怒りや短気(🔫)は、友愛塾(Ⓜ)の精(♉)神と(🔜)は根本(🥋)的に相いれ(🔦)ないものなの(🤸)だから、どんな事情(qíng )のも(🍢)と(⚾)でも、ああした打ちかたは(😍)、二(è(✔)r )度(dù )とく(🔴)りか(🔹)えさ(🍩)れ(👟)てはならないことなのだ。も(🍝)し今(😱)(jīn )朝(cháo )の板(bǎn )木当番が、(💰)ついに業(🎹)(yè(🏨) )ご(🙌)うをにやしてあんな打ちかた(📱)をしたとすると(🛅)、私(⏲)(sī(🎟) )はその人の(😯)ために、まこ(😠)とに残念な(🎼)こ(🗒)とだと思(🚃)っている。しかし、(💊)いっそうわるい(💞)の(🐀)は(🎸)、ああした打(🥓)ちか(🦑)たを余儀(🍂)よぎ(😜)な(🎬)くさ(🏟)せ(🥙)た君らの(📦)態(tài )度だ。君らさえ(🚌)も(😍)う(⬛)少し(😚)良心(🎹)(xī(📋)n )的(🗯)であってくれた(🏜)ら、板木を(⛲)打っ(🛤)た人も、ああし(🏅)たあや(🥟)まちを(🧗)犯おかさな(🌈)いですんだ(🔃)のだろうと思う(🌜)と、それ(📲)が私はくやしくて(🏇)ならない。……だが、それはまあいい、それは(🕝)百歩をゆず(🥃)っ(😆)てあき(🛀)らめる(📩)としても、ここに(🌶)ど(✨)うし(🎨)ても私にあ(🕺)き(🙎)らめ(😪)のつかないことが一つある。それは、愛情で打たれた板木(mù )の音では寝(✊)床をはなれようと(🤒)し(⭐)なかっ(👡)た(🌗)君らが、怒(🚂)りで打たれ(🎠)た板木の音(yīn )では、わけなくはね起きたとい(📈)うことだ(🔕)。その(💜)点で(🎏)、君(🍓)(jun1 )らは精神的(🍷)(de )にはまだ奴(nú(🏙) )隷どれいの域を一歩も脱だっしていないということを証明(🥤)し(💜)ている。いや(🧒)、そ(👚)れどころか、(🛄)君(jun1 )らはよ(🧟)りい(✝)っそうみじめな(🈵)奴隷になるこ(🥢)と(🍱)を希(xī(🕛) )望している(👇)とさえ(🔎)私には(🎨)思え(📫)る(⚓)。これはほ(📖)ん(🦇)とうになさけないこと(🛏)だ。私は、(📥)むろん、こう言ったか(🐨)らといって、怒(🤨)り(🗄)に(👝)対しては怒(nù )りをも(🤷)って(🗞)立ち向(xiàng )かえ、(🛏)と君ら(🎛)にすすめている(🍻)のでは(🔘)ない。た(🚇)だ私(sī )は、愛(👳)(ài )情(qíng )に(🚥)対(🥟)しては(🐆)、(🦊)つけあがり、怒(nù )りに対(🛫)しては、た(🎙)だ(🧣)ちに膝ひざを屈(👡)(qū )くっ(📸)するような君(🥙)(jun1 )ら(🏉)の奴(🥓)隷(lì )根性(xìng )こ(🌍)んじょうが、なさけなく(👟)て、じっとしてはいられない気持(🎬)ち(🦗)がする(🎃)のだ―(🍜)―」
「私(sī )はけ(🤱)さ(🍜)、君(jun1 )ら(📐)の中(zhōng )のだれかが打(dǎ(💫) )った(📘)板木の音(📱)を聞(🥊)きな(🥥)がら、ふと、(💪)こ(😂)の話を思い(🏤)出(chū(😜) )したが、それはおそらく、けさの板(👤)木が(🚄)、ここの生活にふ(🐤)さ(💶)わしい心をもって打たれて(🕦)いたか(🧔)らだと思(📇)う。君(🎐)ら(❗)の耳に(🔑)あの音がどう響ひびいたかは知(♋)ら(🕤)ない。しかし、私(sī )は、あの音から、この塾(🦔)はじ(👍)まって以(yǐ(💃) )来のゆたかな感じをうけたの(♿)だ。じ(🏅)っく(💐)りと(🎎)落(luò )ちつい(🚛)て、(♋)すこしも軽(💃)(qīng )はずみな(🌜)とこ(🐓)ろのない、また、すこしも力り(📡)きんだ(🎷)とこ(📍)ろのな(🈺)い、おだや(🌇)かな、そ(📊)して(🚦)辛(⏱)抱しんぼうづ(🦀)よい努力(✔)、――心(xī(🚹)n )の底に深い(⏹)愛情(qí(♊)ng )をたたえた人だ(🐙)けに期待しうるよ(🍕)う(🍮)な努(🏟)力(❔)を、私はあの音から感じとり、これこそここ(👔)の(🌝)生活を象徴し(🧗)ょうち(👯)ょ(🦓)うする(🎲)響(⚽)きだと思ったの(🚑)である。―(🥈)―私(😀)(sī )は(⛽)、しかし(🍳)、奕堂和(🗯)尚(🔸)のように、だれが、(🈹)どんな気(🚥)持(🏈)ちで、今(jī(❇)n )朝の板木(mù )を打ったかを、し(🥤)いて知(🍉)りたいとは思わない。それは、もともとここの生(😟)(shēng )活(huó )では、だ(🔠)れ(🚿)がどんな働(dòng )きをし(🧛)て、どんな名誉めいよ(⏲)を担にな(🍶)うかと(🌹)いうことは(🏣)、(🤳)あ(🦎)ま(🎢)りたいせつ(🏒)なこ(❄)とではない(🌱)からだ。ここの生活でたいせつな(⛪)のは、名でなく(🔒)て実である。心で(🎍)あ(👋)る。その(🐿)心がむだにならないで、共(gòng )同(tó(✈)ng )生活全体の中に生かされていけば、個(gè )々の(🈹)人の名(míng )などは、しいて問題(🆗)にす(❄)る必(bì )要(🈯)はない(🧠)。そうい(🌱)う意味で、(🌕)私は、今朝(🤹)のよう(🏁)な板木の打(⛲)ちか(🍤)たをする(🦗)心をもっ(🕔)た人が(🆎)、君(jun1 )ら(💏)の中(zhōng )に、(🎵)少(🕞)なくとも一(yī(🎩) )人だけはいる、と(📃)いうこ(🤗)とを知っただ(🥣)け(🍞)で満足したいと思う。そして、その一人の心(🤕)が、お(🌫)た(🤤)がいの生(shēng )活の中に、すこしもむだに(➡)な(🦃)らないで(🌉)生かさ(✝)れていく(🕐)こ(🍬)とを、(🤚)心から期待(dài )したい(🎺)。…(📯)…つまり(💹)、(🙂)愛情(🔼)に出(🎻)(chū )発した、おだやか(📦)な、しかも辛抱づよ(⛸)い努力、そ(🍛)ういう(💔)努力を、単(dān )に板(bǎ(♟)n )木を打(dǎ )つ場合(😠)だ(🏗)け(🍝)でな(📏)く、すべての場合(hé(🌉) )に払はらっ(🐱)てもら(🚍)いたいのである。……(🐲)名を求(qiú )めず、(🌝)ひたす(☕)らに実を捧ささげるという気持ちに徹(📔)てっして、そういう努(🍴)力を、(🚏)みんなで払(🈚)っても(🌯)らいたいのであ(🎖)る。――」
「あっ、(🎒)そうだ。僕はここだけ(💙)にへばり(🌅)ついていては、いけな(👵)かっ(💳)たんだ。」
次郎は、朝倉先生(🐚)が、(🖌)開(🥊)塾最初の(🎸)朝(cháo )の訓話くんわ(🚘)で、こ(🐇)れほど激(jī )はげしい言葉を(🥨)つかって、(📈)真(🐔)正面(🥗)か(😥)ら(🤜)塾生(shēng )た(🔝)ちに非難をあびせかけた(💼)のを、これま(❄)でにきいた覚え(🈹)がなかった。か(📫)れ(🎣)は、ま(🏖)だあと(🌋)に残さ(⏸)れて(🆘)い(🌖)る自分(🎿)への非難が、どんな言葉(⏮)(yè )で(🎁)表(biǎo )現される(🍶)かを、(🚚)身がちぢまる思(🎓)いで待っていた(🧝)。
次郎は、いつ(📘)になくつ(🎈)かれていたが、床とこについてからも、なかな(♑)か寝(qǐ(👷)n )ねつ(🐄)かれなかっ(😡)た。
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