百姓の二(🏛)、三人は(😘)、先(xiān )生の使ふ「(🎠)團結(🔎)」と(📿)い(👿)ふ聞き覺えた言(yán )葉(🧥)(yè )を使つて、叫んだ。
話がかうして(✡)ゐるうちに(👞)纏つて行(háng )つた。源吉は誰からとなく(🏜)、(🌂)校長先生が(🚋)裏に※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つ(🤡)てゐる、といふ事をきいた(🈲)。所が、同じ村のある百姓(🍛)が(💡)、地主のため(🏐)に、(📯)立(🏗)退きをせま(🙃)られてゐるといふこと(🥎)が出(chū )來上(🌠)つてから、(✈)急にさういふことが積極的(de )になつた。
石山が下(xià )りると、(🐲)すぐもう(🛒)一(🌭)人が壇(tán )に上つた(🌤)。まだ二十一(yī )、二のヒヨロ(🔕)/(🐾)\した感じのする(🐲)、(📏)頭の(🖕)前(🦗)(qián )だけを一寸(cù(💀)n )のばした男だつ(🏏)た。が、案外力(lì )のこもつた聲で、(💛)グン/\、簡單に、(📖)も(🔲)のを(📤)云つて行つた。大體に於いて、石山の云(✉)ふことを認(rèn )め、直ちに小(xiǎo )作料減率(lǜ )の請(⛓)(qǐng )求を(🍞)、(🚌)全部の署(🌥)名を(🥡)し(🌗)て、地主(zhǔ )に「嘆(tàn )願」することにして(💤)は(🕦)どうか(🍷)、といふこと(🉐)を云(🎙)つた。齋藤といふ兵隊歸りの若者(zhě )だつた。
源吉は、芋を(📩)喰(🤼)ひあ(🤗)きると(🕺)、火(huǒ )箸(zhù )を(👪)もつたまゝ(🎪)、(💼)爐(👐)の中を見てゐた。火(🏮)箸(zhù )で、火(huǒ )のオ(🗑)キを色々に(🔦)、(🔡)なら(💧)べ(🦏)て(🦂)みたり、崩(⚽)し(🥟)てみたり、(😉)しばらくさうしてゐた。
(⛪)が、(💘)何時(🌮)の間(😱)に(⛱)か、(🤯)その生(🔢)命の(🏄)もとでの(😱)や(🅰)うな(📏)土(tǔ )地が、「地主」といふ(🚫)もの(🧥)に渡つて(📿)ゐ(🏒)た。父親(qīn )は、ことに、死(⛩)ぬ前、(📎)そのことばかりを口に(👢)して、グヂつて(🈵)ゐ(🛩)た。源(⛔)吉は、それをきく度(🤩)に、子供なが(🦎)ら、(🍗)父(🤗)親の氣(🔕)(qì )持が(🍱)分ると思つ(🤔)た。源吉(🥏)(jí )が地主の足にか(🚼)じり(🚺)つ(🔚)いたのは、さう(🔓)無(wú )意味(wèi )な理(🤑)(lǐ )由からでは(🤳)なかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓のものでな(🎥)け(🏇)ればな(🤖)らない。」さ(🤮)う文字(zì )通(tōng )りはつき(🛶)りではなく(🌡)ても(🔸)、このことは、源吉は十(💮)(shí )一、二の(💪)時(shí )から(😽)、(🧔)父(fù(⛷) )親の(⛎)長い經(jī(💆)ng )驗と一(yī )緒(xù )に考(kǎo )へてきてゐた。
「(📋)昔(📃)、こつたらごと無(wú )かつたんだど、本(🌀)當(🆖)に、(🐢)おつかなこと仕出來すんだか。」(🔻)
今(🗞)(jīn )迄かなり、(🍨)皆んなの氣(🥋)持が一緒にかたまつてグ(🗞)ツ/\と進(🌩)ん(🕑)できたとき、この年寄(jì(⛑) )つ(👩)た百姓(🌂)(xìng )の言葉が(💲)、(🕍)皆(🈺)を暗闇(ān )か(⏲)ら出て來(🤱)(lái )た(🚢)牛の(🌓)やうに、ハツと尻(kāo )ごみさし(㊗)た(🏽)。かういふことでは(🕓)、百姓(🎉)は(🔷)牛(🐪)だつた。
「何處さ行(📇)えつたか(🚑)、居ねえ(🚇)わ。」由が歸つ(🤳)てきた。
そのために、一時(shí )とまつ(😹)た(💷)馬橇が、又順に動(dòng )き(🗯)出した。そ(🐬)の(🔣)踏切(🌒)(qiē )を越す(🙇)と、今度は鐵(🐰)道(📟)線(🤜)路(💼)(lù )に添つてついてゐる道を七、(🙇)八丁行けば、それで町に(🔌)は入(🦖)(rù )れた。「さあ(🥌)、(📑)愈※(二の字(zì )点、1-2-22)しめ(🈚)て(🤑)か(🎏)ゝる(🐖)んだ(🏀)ぞ。」(🐃)さう(🚤)いふ(🥊)のが、前から順次に皆に傳つ(🏟)てきた。
長(😆)い冬が(💺)來た。百姓は今(👃)年の不作の埋(má(🔉)i )合せをしなければならな(🚶)かつた。
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