(💚)先(⛔)生は(♐)、(🔥)次(cì(😻) )郎(láng )の顔(yá )を見(🛺)ると、手(shǒ(🗯)u )帳をひら(🕣)いたまま(💼)、(🌨)たずねた(🏸)。
「(🔗)ちょっ(🦖)とぼくに打たしてみてください。」
「やは(👶)り強(🙊)(qiáng )制が必(🏿)要(👉)だとい(🐶)うのかね。それ(👟)じゃあ話はまた逆もど(🤶)りだ。」(🎩)
そ(🛢)れには、組(zǔ )織(zhī )や、講義(🚮)科目や、諸行(🎲)(há(📨)ng )事の時間割など、必要な諸計画(🖍)(huà )が一通(🛤)り(🏸)な(📁)らべられて(📓)いた(⛴)が(🔚)、(🍨)その(😺)どの部(bù(🔇) )分を見ても(🚨)常識から(😧)とび(📅)はなれたようなことは一つも(🍹)なかった。塾堂と名の(😙)つくところでは、そのころ(🌤)ほとんどつきもののよう(👝)になって(🔨)いた「みそぎ」とか、「沈黙ち(🚩)ん(🛄)もくの労(lá(💏)o )働(dòng )」と(👎)か、およそそ(🌒)ういった(🍡)、いわ(🕥)ゆ(👷)る「鍛(🦇)練(📖)たんれん」(📽)的(➰)な行事が全く見当(🎳)たらないの(🎫)は、むし(🧔)ろみんなには、ふ(🛬)しぎに思われた(🤫)くらいであった。五時半起(🏵)床と(😁)いう(🧜)のが(🈚)、二(è(🍨)r )月(yuè )の武蔵野(🆖)むさしのでは、ちょっとつ(🖇)らそう(👛)にも(🐳)思えたが、それも青(🐷)年た(🌧)ち(🤒)にとっ(🚎)ては、決しておどろく(🤩)ほどのこと(👁)で(🍲)はなかった。むしろ(🌤)かれらをおど(🎉)ろ(🐛)か(💾)したの(🤓)は、生(✔)活(huó )にうる(⏯)おい(🧝)を与あ(👼)たえ(🧝)るような行事(👫)が、か(👱)なりの程度に、織(zhī )お(🐨)りこまれているこ(🌲)とであった。とにかく、見る人(rén )が見れば、日(rì(⏮) )常生(⚾)活を深め(🍺)高(gāo )める(🛣)目(mù )的で、すべてが計画されているという(🕷)ことが明(míng )らかであった。
「君自(🌞)身(😡)はどう思う? 私(🅰)(sī )の意(yì(🛫) )見よ(😘)り、まず君(🤾)自身(🐩)の意(yì )見(jiàn )から(😎)きき(🤒)たいね(🏄)。」
次郎と(🎬)大(🀄)河(🤞)とは、間(🦐)もなく、それぞ(😥)れ(🗣)に(🤡)最初(chū )の大(🔖)便所の掃除を(💰)終わって、となりの大(dà(💈) )便(biàn )所に移(🔰)っていた(⛺)。まだだれも手をか(🌭)けない大便(🉑)所が(🕠)、あいだに(👼)三(💰)つほどはさまっている。次(cì )郎は(🥃)、さっ(😷)きから、大(⚓)河(💕)に話しかけて(📚)みたい気(⏪)持(🚽)ちは十分(🔸)だった。しかし、遠(🕕)く(🏝)からのかけ合(🔄)(hé )い話は、この場合、何(🎲)となくぴったりし(🖲)なかっ(🎙)たし、また(🔖)、雑(✨)巾をゆすぎに(🦎)出(chū )た(🎣)ついでに(🛋)、(🔮)そ(🌛)っとのぞい(💉)て見た大(🚧)河の(🧑)様(yàng )子が、いかにも沈黙(⚡)ちんも(🗡)くの(😁)行(🗡)者ぎょ(🎚)う(🚔)じゃといっ(😿)た感銘(míng )かんめいをか(🦂)れに与あたえていたので、口(🌅)(kǒu )を(🦀)きるのがよけいにためら(🌆)われ(🙂)るのだ(🈁)った。
「板(🥣)木を(🤩)打つのは、(🏥)もうこれでおしまいにしましょう。これで起きなけれ(🕎)ぼ、ほっ(🏢)とくほうがいいん(👕)です。」(🍐)
と、(📶)大河(hé )は槌(chuí )をふるい(🧔)ながら、(🍝)こたえた(🔥)。
「やはり強(qiá(🙋)ng )制が(🌑)必(🏍)(bì )要だという(🦉)のかね。それじゃあ話はまた逆もどりだ。」
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