魯の楽長は、式(👥)場(chǎng )から自分(fèn )の控室に帰ると、少し自(zì )暴やけ気(⬆)味に、窮屈な式(shì )服を脱(tuō )ぎすてて(🔺)、椅子(♟)(zǐ )により(🆖)かかった(😐)。彼は、自(😣)分の(😦)心(xīn )を落ちつけよ(🥍)うとして、そ(📃)の(🛸)芸術家(jiā )らしい青白い頬に、(⏬)強いて微(👨)(wēi )笑を浮かべ(🗼)て見た(🚂)り、両(liǎ(🧗)ng )足(🚽)を(🍟)卓つくえの上(shàng )に投げ出し(🕹)て、わ(👥)ざ(🛵)とだらしない風(fēng )を(😘)装(🤨)(zhuāng )って見(🐈)たりしたが、そんなこと(🈶)では(🍅)、(🤭)彼の気持はどう(🚼)にもならな(🥡)か(🍝)った(🚵)。
1(🍈) 子曰(🙎)く、学(🎩)んで思(🍹)わずば則(zé(🎖) )ち罔(くら(🤚))(📟)し(⛰)。思うて学(😅)(xué )ばずば則ち殆(あ(🙉)やう)(💓)しと。(爲政(zhèng )篇)(📯)
((🔛)や(🛴)っぱり、あの眼(🦅)(yǎn )だ。)(♎)
彼(💁)は、(🎐)そ(😼)う(😅)答(dá )えてお(🚈)いて、(😂)これ(🎳)まで門(mén )人たちが孝道(🚖)につい(🐣)て訊(xùn )ね(📺)た時の孔子の(🕓)教えを、彼(👵)(bǐ )の記(jì )憶の中からさ(📚)がして見(😄)た。先ず(🐒)思い出されたのは(👞)、孟懿子の息子(zǐ )の(🐻)孟武伯の問(🔐)に対する答え(☝)であっ(🏥)た。
孔子(🤝)は答をう(🌾)ながし(⛺)た。しかし樊遅(chí(😏) )はもう(📊)一度(dù )「はあ。」と答(♈)(dá )え(🥒)るより仕方がなかった(😫)。
「全く珍(zhēn )らしい牛じ(👏)ゃ。しかし(🦈)血(✨)統が悪くては(💾)物(wù )になるま(♐)い。」
((🎱)もし、孟(🚽)(mèng )孫氏に、はなはだしい僭上沙(📸)汰でもあれ(📢)ば、そ(🐟)れ(🤖)は孟(mèng )孫氏一家の(🔫)問題(🏹)(tí )だけ(🎻)でな(🐛)く、魯(🏜)の国の問(wèn )題(🥑)(tí )であ(🔢)り(🐕)、ひい(🔹)ては天下の道義を紊ること(♿)に(🔚)もなる。それに、万一(yī(🧥) )、(🏌)自分に(🚛)一(yī )応の(🌇)相談をした、とでも云い(✋)ふらされ(🌜)ると(📴)、これか(🏉)ら自分(💇)がやって行(🔋)こう(🤡)と(👶)する政治(zhì(🥐) )の精神を、(👳)傷けることに(🧥)もなる(⏱)。出来れ(📝)ば、自(🎦)分のいった意味を(🎺)、はっきりさ(📓)して置(😳)くに越(🤷)したこ(💇)とは(🍉)な(😇)い。しかし(🐭)、(🈹)祭(🐁)典の計画につい(🚓)て、直接の相(♊)(xiàng )談(🏛)もうけないで、こち(🔸)らからそ(⛎)れを云い出(📔)すのも非礼(🎺)だ。何(💨)とか方(fāng )法はないものだ(🍩)ろう(🤾)か。)
孟懿(❎)子の父は孟釐子もうきしといって、すぐれ(🍁)た人物(wù )であり、その臨終には、(🧚)懿(🕛)子を枕(zhěn )辺に呼んで、そのころまだ(🛡)一青(qīng )年に過ぎな(🚡)かった(😶)孔(❕)子の(😋)人物を讃(🤰)え、(😀)自分(fèn )の死後には、かならず孔子に師事する(🐃)ように言いのこした(🕍)。懿子は、(🚻)父(🚯)の(⏩)遺言にし(✡)たがって、それ以来、弟の南宮敬淑(shū(㊙) )なんぐうけいし(😶)ゅくとともに、孔子(🚐)に(🔥)礼(lǐ(🏄) )を(⛎)学(🗽)んで(🚝)来(🍊)たの(🐄)であ(🌾)るが、(😢)彼(bǐ )の学(xué )問(wè(🛳)n )の(📫)態(tài )度(🕎)には、少しも(🔎)真面目(🦕)さが(🗿)なかった。彼(bǐ )が孝(🌝)の(⚪)道を孔子にた(💲)ず(🎮)ねたのも、父に対する思(👻)慕の念からというよりは、(🎵)その(🔟)祭祀(sì(💉) )を荘厳(🤴)に(🍀)し(🈲)て、自分の権勢を誇示(😈)(shì(⏰) )したい底意からだった(♒)、と(🎰)想(xiǎng )像されている。
孔(kǒng )子は踵をかえした。そ(🔧)して、(💿)赤毛の(🥕)牛を(🌺)指(zhǐ )さ(👠)しながら(🎅)、再(➰)びいった。
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