四 両(🥚)(liǎng )親(qī(💍)n )の墓
玄(🎷)関か(🎅)らたずね(🤜)てくる客は(🎭)表(biǎo )口(kǒu )の(🥀)格(gé )子こうし(🤼)をあけてはいりまし(🦂)て、取(qǔ(🌉) )り次ぎを頼(🚔)むの(🎇)で(💓)すが、(㊗)その応(✖)(yīng )接がわ(🧔)たしのつとめ(🕝)で(🍢)した。うや(🙂)うやしく手を(🤟)つ(🍚)いておじ(👉)ぎ(💞)をする(🌕)こと、客(🥊)の名を(💧)奥へ通(💫)す(⏭)こと、(🧣)案内(💜)すること(😩)、(🌿)茶(chá )を運ぶこと(😠)、客のはきものを直しておくこ(🛁)と、(✏)それから庭(💱)先(xiā(📈)n )を(🥍)はき(🛴)き(🙀)よめることなぞ、長い月(🤷)日の間(🌆)にはわたしも慣れま(💭)して、それ(🌋)を(🗾)自(zì )分のつ(🔔)とめ(👆)と思った(🎢)ばか(🙈)りでなく、玄関(wā(🎩)n )にすわる(🛤)ことをいっ(🌯)そ楽(lè )しく(💓)思(sī )うようにもなりました。わた(✊)しは(🥋)よくそのせま(👧)い(👐)小(🔞)(xiǎo )さなへや(🈺)で好きな本を読(dú )みました。今にな(💴)ってみま(💤)すと(🍼)、わたしの(⚓)勉強(🔲)はほかのお友(yǒu )だ(🔞)ちとも違(💽)いまして、こ(🌲)んな(😕)玄関(🔬)(wān )番(🥃)が土台になったかと思います。というのは、い(🦄)ろ(🈚)いろな用事でおじさんのと(🍬)ころへたずね(🚲)て(🎊)くる(🍕)男(nán )や女(nǚ )の客(kè )を迎えた(🏴)り送ったりするうちに、いくらかずつでも、さ(🕒)ま(🌘)ざまな(🎎)世の中(😧)を見(jiàn )る目(🕡)(mù )があ(🥫)いて行ったばかりで(🌶)なく(☝)、わたしたちとはまったく(🕝)教育の(💨)受け方の違った少年や青年(nián )、東京の下町あたり(🏪)に年季づ(🌑)と(👦)めす(💊)る町家(jiā )の若者、それか(🐛)ら地(🌂)方(🔃)出(📐)(chū )の奉公人(⭐)な(🛍)どが気風のの(👢)みこめるよ(🎺)うになった(🤥)のも、(🌑)こんな玄関番のおかげだからでし(😩)た。
六(liù ) 古い茶わん
(🥃)わたしは一人の(🌳)古着屋さんを知っていま(📯)した。この(🛄)古(🥍)着屋さん(⏬)は美(📮)濃(nóng )み(🍈)の(🦕)の国から出(chū )てきた(🈺)人ですが、明治学(xué )院にか(🚛)よってい(🔬)るわたし(🖼)の学生時代(😁)に、くつ屋(🚿)(wū(🏴) )をしていまして、(🛹)編(biān )み上げのくつを一足(🌰)(zú(😁) )造っ(🐾)てく(🥇)れ(👵)ま(📉)した(🚞)。それからわ(🕝)たしも(📼)懇(🎟)意になった人(🚲)(rén )です。
「ハーン。して(☝)みると、(☕)お前(qián )さまもさるなかまか。」(😭)
小(xiǎo )諸本町(🤤)(dī(㊙)ng )の裏(lǐ(🐗) )手に馬場裏(lǐ )ばばうらというと(😨)ころが(😩)ありま(⛴)す。そこにあ(🔨)る古(🆔)い士族屋敷(🧠)で(⬛)草(cǎo )屋根(🕢)(gēn )の家がわたしの借(jiè )りうけた住まいです。わたしの小(🚉)諸(🐛)時代は(💧)七年もその草屋根の下で続いたのです。
「(🆒)いや、遠(😤)いところ(🌳)をよくたずねて(🐄)きてく(💳)れました。木(mù(🎒) )像は(🚗)わ(🧢)た(🎛)しで(📷)すがきょうはだれにも会えません。わたしも(🖼)こんなうす(🍿)ぐら(🛢)いところに(🚻)い(🏧)るも(🃏)のですか(💏)ら、このお(🚑)寺(🥄)の小僧が見物人を(🍦)案内して(🏘)来ては、わたしの鼻(bí )の先(xiān )へろうそ(📘)くの火(huǒ )を突きつけるので、だいじな(💍)鼻(bí(🙍) )を(🍐)焦がしてしまった(📰)。あ(🛫)の小(🗿)(xiǎo )僧(🚆)も気がきかない。も(🥚)うすこ(🛳)し(💕)で(🤲)わたしは大やけどをするところでした(😄)よ(🤘)。これでもわた(⌛)し(🖇)は人間(🚈)らしいも(🎇)の(🔮)の尊いとこ(🕷)ろを持(🍭)っている(🥝)つもりです(⏲)。見に来(🛹)て(🤝)く(💬)ださる(🧣)な(🥤)ら(📅)、そういうもの(🔫)を(🏔)見(🌈)ていただきたい。あんまり見世(shì )物扱(🧚)いに(🎞)されたくはありません。」
一 浅間の(🤶)ふもと
吉村(🌱)(cūn )のおじさんは交際(🚅)の(🗯)広(🐘)(guǎng )い人でしたから、い(😜)ろ(🆚)いろな客がおじさんの家へた(🚴)ずねてきまし(🏡)たが、その中(🌳)でも玄関か(🤭)らはいってくる人と、勝手(🔌)口か(😁)らは(🐟)いってく(📵)る人(🚝)(rén )とありました。勝(🏩)手口からたずねてく(🍮)るのは、お(😩)もに内(nèi )わ(🤟)の人か、前だれ(🅰)がけに角帯をしめた日本(běn )橋大伝(㊙)(yún )馬町おおでん(😷)まちょうへん(💆)の大店(🤑)おおだな(🐅)の(🔙)若者か、芝(🍬)居(🌲)の替り目ごとに新番付を配りに来る芝居茶屋の若い衆(🌫)か(💂)、(💤)近(jìn )く(📉)の河(hé )岸(àn )かしに住む町家の(🔭)おかみさんや娘(💻)(niáng )などの人(🍾)た(🍀)ちで(🈚)した。
まあ(🐺)、何も(👳)かも新(xī(👃)n )規に始める(🎠)時(shí )という(🚗)ものは、ほね(📚)の(✂)おれるかわり(🎋)に(⏳)どんなにかはりあい(💠)のあるものでし(😒)ょう。どっち(🛩)を向(🔡)(xiàng )いても開拓、開拓(tuò )で、(🐫)先(🤺)生のような人(rén )の力を待って(📦)いる(🙏)もの(🛺)ば(🎫)かりでした。日(🧑)本のお国もずっと北(bě(🏯)i )の果て(🎦)のほうはロシア(⛹)ざかい(🥦)ですか(🕡)ら、その時分からや(🎅)かましか(🧔)ったところ。先(xiā(🏴)n )生はカラフトの見ま(🐑)わりを(🐱)命(🐈)ぜられまして、北緯(wěi )四(🍱)(sì )十(😯)八(💭)度(🧚)に(🦌)あた(🌰)る(🔆)と(📝)ころ(🐢)をき(🔀)わめ、一冬を極(jí )寒(hán )の地に送り、それから島々を見めぐ(♎)って函(hán )館に帰(guī(🏷) )ったことも(🌌)あります(🤧)。
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