「かりに斑牛まだらうしの子であっても(😬)、(😳)天地山川の神(shén )々は(🌶)お(➗)嫌いはされぬかの。」
1 孟武伯、孝(💫)を(🚺)問う。子曰く、(😊)父(🥢)母(🦑)(mǔ )は唯(wéi )そ(😖)の疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政(👮)(zhèng )篇)
「2(🥩)現(xiàn )今では、(🛌)親(qīn )を(💦)養(🚊)っ(🌒)てさえ(💑)居れ(🔗)ば、それを孝行だとい(📛)ってい(➰)るようだが、お互い犬や馬までも養っているでは(🕘)な(💡)いか。孝行には敬うやまいの(🏊)心(👤)(xī(😀)n )が(🍟)大切だ。もしそれがなかった(⬆)ら、犬(📧)(quǎn )馬(mǎ )を養(🖊)うのと何(🎩)の(👙)え(🤨)らぶところもない。」
(🤦)とい(♌)った(🆒)ことを思い(🏋)起し(🚭)た。孔子は或(🏍)は、自(zì )分を「(🗺)人(rén )君(jun1 )の風(👗)がある。」などと讃(🍟)めて、その(🤚)実(shí )、(👈)何(🐼)か(🤳)の欠点を婉(wǎn )曲(qǔ(❄) )に(🧑)諷(🚲)刺(🎟)してい(🏎)る(💿)のではあるまいか。そう(👽)い(🚿)え(🎡)ば、世間では、(🏰)子(💸)(zǐ )桑伯子しそうはく(🎸)しと自(👿)分とを、同じ型(🚚)の人物(wù )だと(🚵)評しているそ(😙)う(🚧)だ(🍗)。子桑(👷)(sāng )伯(♊)子は物にこせつかない、いい男(🤹)だが、(👻)少し大ざっぱ過ぎる嫌(🎽)いがないでもない(🕛)。或(🌺)は(📷)自分に(🐨)もそんな欠点(🉑)があるのではなか(🦂)ろうか。自分(🎌)だけで(🐱)は、そんな事がないように気を(🍛)つけているつもりで(🚦)はあるが(🔡)。―(✈)―彼は(🅿)そんなことを考(kǎo )えて、讃めら(🏒)れたために(🌅)却っ(🏄)て不(🛥)安(ān )な気(❌)持に(📁)なるのであった(🏾)。
「い(🎶)けないこ(🈶)ともあ(🏎)りますまいが、鄭(zhèng )重の上にも鄭重になさりた(🍯)い(⛳)のが(🚨)、せめて(🛢)子としての……」
(🃏)孔(💾)子はそれに頓着なく、
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