楽(🍮)長は、(🏯)なるほど、そう(👪)云われ(🐞)れば、そうだ(💲)、と思(🍨)った。しかし、それが自分に邪(xié(🙊) )心のある証拠だとは(🈚)、まだどうしても思(🚸)えなかった。
門(mén )人たちは、三(🙅)(sā(👐)n )度(🌁)顔を見(🍠)合(🎷)(hé )せた。し(🗓)かし、(🚥)彼等の視(shì )線(xiàn )は(🐺)、今(🎈)(jīn )度はすぐ(🆙)ばらば(👮)ら(🚼)になって(👋)、めいめいに自分(📄)たち(🈚)の足さきを(🚦)見つめ(🏚)た。孔子は(🈚)つづけた。
6(🍁) (🔒)子曰く、父在さば其の志(zhì )を(🐬)観、(📦)父(fù )没せば其の(🥋)行(háng )を観る。三(🔢)年父の(🛠)道(dào )を(🐊)改むること無(🎲)(wú(🐤) )きは、(⛳)孝と謂うべしと。(学而篇)
ところが孔子は、あとで他(tā )の門(🐄)人たちに仲(zhòng )弓(🔡)(gōng )の言を(🕵)伝えて、しき(🏟)りに彼を(🏾)ほ(🌇)め(🏁)た。そ(🏿)して再びいっ(🕑)た。
「やはり仲弓に(🍧)は(✅)人(🐣)君(🎓)(jun1 )の風がある。」(🛃)
「1(🚎)詩でも音楽で(🍅)も、究(jiū )極(🈯)は無邪(🐶)の一語(yǔ )に帰(guī )する(🙏)。無邪(xié )にさえなれ(💿)ば、下手へ(🔁)たは下手なり(😵)で(🍀)、まことの詩が(👢)出(♒)来(🕉)(lái )、まことの音(yī(🤸)n )楽が奏(🏧)(zòu )でられる(🛋)も(🦔)のじゃ。こ(😣)の自明(🚃)の理が、(📙)君(🙋)にはまだ体得出来てい(📩)ない。腕は達者だが(⚽)、(🍘)惜(xī )しいものじゃ。」(🈴)
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