「民(🌭)衆(zhō(🏕)ng )とい(🐭)う(🎸)ものは、範を示してそれに(🔩)由ら(⏯)せ(👰)ることは出来(📈)るが、道(✊)理を示してそれを理解(🎺)(jiě )さ(🗂)せる(😛)こと(🙉)は(🎻)むず(🥫)か(🤖)し(👚)いも(🏆)のだ(🥄)。」
民(⭐)謡にこうい(🔷)うの(📅)がある。
「(🌖)禹は王者として完全無欠(🍛)だ。自分の飲食(shí )を(💞)うす(🕵)くしてあつく農(🦃)耕の(💱)神を祭り、自分の(🈷)衣服を粗(cū )末(🌡)にして祭服を美しくし、(🔽)自分の宮(🔊)室を質素にして灌漑水路に力(lì )をつくした(📄)。禹は(🆔)王者として完全無欠だ。」
「仁とい(🥌)うものは、そう遠く(🤱)にあるものでは(🎩)ない。切(🕍)実に仁を求める人(ré(😫)n )には、仁は刻下(🃏)に実現(✔)さ(🍗)れる(🚿)のだ。」(💆)
○ 唐(táng )・(💊)虞(🏑)=(🍥)=(🏾)堯(🏃)は陶唐(♒)氏、舜は有虞氏(shì )なる故、堯・舜の時代を唐・虞(🤴)の時代と(🎖)いう。
「(🍎)熱(🙋)狂(kuáng )的な人(rén )は正直なものだが、(🌫)その正(zhèng )直さがなく、無知(😄)な人は(🎦)律義(🚬)なも(📓)のだが(🏖)、その律(👵)儀さがなく、(🍘)才能のない人(🔸)は信実(shí(😌) )なものだが(⏹)、その信実さがないとすれば、も(👫)う全(quán )く手(❣)がつけられない。」
三(🧣)四(一(👢)(yī )八一)
○ 河==黄河。
「人(ré(🏧)n )材(cá(💯)i )は得がたいという言葉(yè )が(🥟)あるが、それは(💳)真(📳)実だ。唐(💒)とう・虞(🍖)ぐの(🌃)時代(dài )をのぞいて、それ(🥎)以後で(👛)は、(🎮)周が(📌)最も(⤵)人材に富んだ時代(dài )であるが、それ(🔧)で(😆)も十(shí )人に(🔓)過ぎず、し(🏰)かもその十(🅱)人の中(zhōng )一人は(🎲)婦(🎩)人で、男子の賢臣(😇)は僅(jǐn )かに(♍)九人にすぎなか(🥣)った。」
○ 子路(⚡)は孔(kǒng )子(🕰)がか(🍄)つて(🤐)大夫の職にあつた(🎰)の(🎠)で、(🌨)それ(🦒)にふさ(🥝)わしい禮(🙋)をもつて葬(🔭)儀を行いたかつ(🖤)たのであろう。師匠(jià(👢)ng )思(sī )いの、出(🔀)過ぎた、しかも(🦐)病中(zhōng )に(💅)葬(zà(㊗)ng )式のことま(👖)で考えるような先走つ(👢)た(🥈)、稚気愛すべき子(🦏)路の性格と、それに対(duì )する孔子(👳)の(😩)烈(liè )しい、しかも(😯)しみ(🎽)じ(🏚)みとした訓戒とが対照(zhào )さ(👙)れて面(miàn )白(💀)い。
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