日本《昭和 ポルノ 劇場》2行目ライン
昭和 ポルノ 劇場あらすじ
「忠(zhōng )実(shí )に(🏷)信(xìn )義を第一(Ⓜ)義と(😉)して一(yī )切(⛅)(qiē )の言動を(🤙)貫くがいい。安(ān )易に自分よ(🎠)り知徳の(🔞)劣った人と(🆎)交って、いい気(qì )になるのは(👋)禁物(wù )だ。人(🈂)間(🚈)だ(🎁)か(🅿)ら過失はあ(🌬)る(🏟)だろうが、(😍)大(dà )事なのは、その(➕)過失(shī )を即座に勇敢(♌)に改めること(🔟)だ。」
「出(🌊)でて(🏭)は国君上長(🅰)に仕える。家庭(👛)にあ(🌩)っては父母兄(xiōng )姉(zǐ(🌞) )に仕える。死(💘)者(zhě )に対(duì )する礼は誠意の(➰)かぎりを(🦁)つくして行う。酒は(🎛)飲んでもみだれない。――(🐛)私に出来ることは、先(xiān )ずこ(👎)の(🏏)くらいなことであ(🈁)ろうか。」(🚎)
○ この一章は、一(yī )般(📺)(bān )の個(🐃)人に対する戒め(〰)と(🆑)解(📷)するよりも、為政家に対する戒めと解する(⏳)方(🍽)が(⛵)適(shì )当(⛪)(dā(😾)ng )だと思つた(👷)ので、思い切(qiē )つて右のよ(🎒)うに(🏧)訳(🔳)した。国(guó )民生活の(🍧)貧困と苛(kē(🐽) )察な政治とは、古(😏)来(lái )秩序(👩)(xù )破(🥏)壊(huài )の(🕜)最大の原(yuán )因なのであ(🌶)る。
「しかし、わ(🍘)ずか(🦊)の人材でも、その有る無しでは(🎍)大変(🍴)な(🐱)ちが(📪)いである。周(zhōu )の文王(wá(🔦)ng )は天下を(🌼)三分(🍫)(fèn )してその(😣)二を支配(pèi )下にお(🏔)さ(🚠)めてい(🎱)ら(📶)れたが、それでも(🏕)殷に臣事(🍫)して(🌕)秩序をや(🏮)ぶられなかった。文(🖌)王(♿)時代の(⛺)周の(🤼)徳は至徳(📗)とい(🔸)うべきで(📟)あろう。」
「私(sī(🕊) )はま(🥪)だ(🐑)色(sè(🌜) )事を好(hǎ(🦖)o )むほ(💶)ど徳を好む者(🐫)を(📄)見たこ(🐈)とがない(🖱)。」(🔶)
「孔(kǒng )先生(shēng )はすばらしい先(⛓)(xiān )生だ(✉)。博学で何ごとにも(🐿)通じてお出でなので(🏪)、これ(🥣)という特長が(😼)目立たず(🌓)、(🎐)その(🕰)ために、却(😲)って有名(🔆)(míng )におなり(😷)になる(👴)ことが(📆)ない(🤭)。」
「仁というものは、そう(😡)遠く(📗)に(💎)あ(🏪)るものではない。切実(🐯)に仁(rén )を求(📧)(qiú )める人には、仁は刻下に実現(🤒)される(📺)のだ。」
○ (🤥)孟敬(jìng )子＝＝魯の大夫、(😹)仲孫(sūn )氏、名は捷(⏺)。武伯の子(🔯)。「(🕉)子」(📗)は敬(💏)語。
○ 誄(lěi )＝(😒)＝死者を哀しんで(🦖)そ(🔏)の徳(😏)行を述べ、(📼)その霊前に献ぐる言葉(yè )。
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