墓は(😢)死(sǐ )んだ(🎧)者(zhě(🐴) )のた(🚑)めにあるのではなくて、生き残る者のためにあるのだと、ある(💯)人もそう(🈳)申(shēn )しま(💴)したっけ。
四 ははき(🧚)木
その畑の横手には、家(🏗)(jiā )の勝(shèng )手(shǒ(🚸)u )口(kǒu )か(🔱)ら通(🖋)(tō(👃)ng )う(〰)ことのできる細い流れ(🐎)もありま(💏)す。遠(👫)く山のすその(🍡)ほうから引(🦌)いてきてある水です。毎朝わたしはその細い流(✝)(liú )れへ顔(yá )を洗い(🚘)に行きます。そこは(🏤)せんたく(🦈)することを禁じられてい(🗯)るような(😐)場所(🌸)で(⛄)すが、(😪)どう(🕳)か(♉)す(😻)るとこまかい砂(shā(✉) )が水にまじって流(👏)(liú )れ(🛹)てき(⚽)ていて、手に(🚎)もすくえないこ(😕)とがあります。清水(shuǐ(🕋) )し(🛅)みずと言(yán )いたい(🍇)が、(✔)飲用水には使(🌓)(shǐ )い(😂)がたい。そんな水(🌞)(shuǐ )ではありま(🥑)したが、(🍩)都会(huì(😲) )から(📵)行っ(👫)たわた(♈)しは餓うえ(🖋)か(🎼)わいた旅人のよう(♊)にして(🚔)、その荒く冷(🧐)たい水の中(zhō(😬)ng )へ(🤦)自(🎮)分(fèn )の両(🌋)手をひたし(🎽)、そこからわきあがる新し(📮)いよ(🕰)ろ(🚆)こ(🐞)びを覚(jiào )えました(⛳)。
玄関か(🕗)らた(🈴)ずね(😻)てくる客は(😊)表(biǎo )口の格子こうしを(🌨)あけては(💱)いりまして(🥞)、取り次(cì(🎥) )ぎ(🈸)を頼む(⬛)のですが、(🐁)そ(🚅)の応接(jiē )がわたし(🎧)のつとめでした。うやう(🈴)やしく(🎠)手をついておじぎをする(📣)こと、客の(🌹)名を奥(❌)へ通すこと、案内する(😬)こと、茶を運(🖨)ぶこと、客のはきもの(🐵)を直(zhí(🌎) )しておくこと、そ(🌊)れから庭(🥓)先(🚌)をはききよめること(🏅)な(💡)ぞ(🥈)、長(😄)い月(yuè )日(rì )の間にはわたしも慣れまして、(🐎)そ(👐)れを自分のつ(🍢)と(🎄)め(🕶)と(💙)思(🕳)っ(📛)たば(❤)か(⏪)りでなく、玄関にすわることをいっそ(🌂)楽しく思(🏀)うよ(🥊)うに(💛)も(🏅)なりまし(🛋)た(🥤)。わ(💂)たしはよくそのせま(🀄)い(🚄)小さな(🍽)へや(❓)で好きな本を読(dú )みました。今になってみますと、(❗)わたしの勉(🕶)強はほかのお友だ(📖)ちとも違(wéi )いまして、こんな玄関(🔄)番が土(💮)台になったかと思いま(🌚)す(🥁)。というのは、いろい(👔)ろな用事(🏌)でお(🛫)じさんの(📈)ところへたずねてくる男や女の(🕍)客を迎(🖐)えた(🍤)り送ったりするうち(🎥)に、い(🔭)くらかずつ(🔄)でも、(🍠)さま(🐢)ざま(🕍)な世の中を見る目(🐇)(mù )があいて行ったば(🚖)かり(📀)でなく、わた(🔆)したちとは(⏸)まったく(📚)教育の受け方の(🏈)違った少年や青(💷)年、(📷)東京(🖼)(jī(🔋)ng )の下(🔔)町(😩)あ(🐵)たりに年(🕗)季づと(💠)め(🏫)す(🏬)る町家の(🌜)若(ruò )者(zhě )、それか(🌊)ら地(🐶)方出の奉(🌆)公人(rén )などが気風ののみこめるよう(✉)になったのも、こんな玄(xuán )関番のおかげ(📀)だから(💹)でし(🏫)た。
「まあ、自分の打った刀は、見たとこ(🍸)ろ(🏰)はそ(🌌)う(🛁)よくもあ(😞)りま(🎦)せ(🗃)んが、人は切(🌷)れるつもりで(✌)す。」
(🚄)川上を見てきたかわずはま(🏦)ず岩(yán )村田いわむらだあ(🙌)たり(🛫)か(🐸)ら始め(❌)ま(📹)した。あの町の(😒)大(🚗)字(zì )おおあざ金かねの手(shǒu )てとい(🗳)う(🕟)と(🥡)ころのか(👿)どに石(🌱)(shí )があります。その石が、これより(✅)南(🛰)、甲(jiǎ(🍜) )州(🔉)街道と旅人(rén )に教(jiāo )えています。
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