(🌴)就寝しゅうしんは九(🥅)時半(🕷)、消(🐊)燈しょうとう十(shí )時ときま(🕵)ったが、懇談会を終わった(📺)ときには、すで(🦊)に(⛄)九(🌰)(jiǔ(🙉) )時半をすぎていた。
かれは、掃(🥩)除そ(🍺)う(☔)じを(🕶)しながら、根(🎵)気よく鳴(míng )りつ(🏄)づけ(🐃)ている板木の音(yīn )に、ふと(🥫)好(hǎo )奇心こうき(🏬)しんをそそ(💐)られた。それは、鳴りは(🍬)じめた時(🍡)(shí(🦍) )刻が(🥒)きわめて正確(🐒)だったからば(🍺)かりでなく、その音(yī(🤵)n )の調(🔤)子に(🌞)何(hé )かしら(🏧)落ちつ(👕)きがあり、しか(🔶)も、(🛡)い(⏸)つまでたっ(🏮)てもそれが乱(🎮)(luàn )れなかっ(🍺)た(🌒)か(🚏)らで(👓)あ(🐄)った。
「今朝の鐘をつい(🙏)たのはだれじゃな。」(🐂)
「も(🧔)うここはだ(👺)いた(🎒)い(📈)すんだようですよ(🐼)。」
「ぼく……もっと…(⬆)…考えて(🥞)みます。」
次郎は吹ふ(🌎)きだしたい気(qì )持(💳)ちだった。同(🐺)時(👜)に(👥)、心の(😈)中(🌯)で思っ(🍏)た。
相談は安易あんい(⏪)に(🛍)すぎる(⚪)ほど、すらすらとはこび、ほと(😇)んど(🏦)無修正だった。特異とくいな行(👊)事を期待し(🚯)ていた(🏽)塾生(💇)たちにとっては、(👆)多(duō )少物足(zú )りなく感(🧝)(gǎn )じ(🅰)られたら(🔯)しかったが、そのために、こ(😝)れ(💷)と(🗺)いう強(🤙)硬き(🕸)ょ(💺)うこうな(👱)主張も出なかった。最(zuì )も(✴)多く発(fā )言し(🏓)たのは飯(fàn )島(🥎)(dǎo )だった。しかし、それも、(🛳)自(zì(🍒) )分(fèn )の存在を印象づける目的(de )以上の発言(🥋)ではなく、たいていは原案賛成の(🏊)意見をの(🧛)べ、同時に進行係(💝)をつとめるといったふ(🐥)うであった(🏏)。田川は、(👏)は(🍨)じめから終わりまで、一(💛)言(🐼)も(🚛)口(🤪)をき(🤴)かなかった。
この妙音(🍋)をつき(🔚)だ(📂)した小僧(sēng )こそは、実(🐞)に、後(🌔)年(🐎)の森田悟(wù )由(yóu )ごゆう禅師ぜんじだった(🔆)そうである(📮)。
(🍸)しか(🏛)し、(⏯)かれ(📴)にとっていっそう不(⛺)安(ān )に(🔘)感じられたのは、(💤)今朝の板木(mù )の(💂)打(dǎ )ちかたに(🚫)ついて、大河(hé )無(👿)門がぬ(㊗)れぎぬ(📡)を(🚘)着せ(🧑)られ(💓)てい(⏲)ることであ(🐧)った。
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