「(🕶)見事な牛じ(🐣)ゃ。あれならきっと神様(yàng )の思召に叶いそうじゃのう。」
「君は、奏楽(❔)(lè )の時(shí )に(😟)なると、いつもわ(✉)しの(🔝)顔(yá(😜) )色を窺わ(🚎)ずに(💤)は居れないの(🈚)では(⬅)ないかな。」
門人たちは顔を見(jià(🔱)n )合(🥄)せた。犠(📍)牲(🈯)にする(🌒)には、(🧀)毛色(🛋)(sè )が赤くて(📖)角が立派(pài )でさえあれば、それで(👺)いいと(🍅)され(🏼)ている。これまで牛の血統(🧝)が(👗)問(⛲)(wèn )題(tí(🈹) )にされ(❕)た例た(🌂)めしをきいたこ(🌺)と(🌚)がない。何で、孔子が(🐦)そ(✨)ん(🙅)なこと(🍔)を云い出し(🏗)たも(🎊)の(🎌)だろ(😧)う、と(🏁)彼等(děng )は不思議に(🕐)思った。
使(🔳)者の報(⏸)告にもとづいて、孔子(zǐ )が陽貨の家を訪ね(✔)たの(💛)は、午近(jìn )いころであった(🚱)。すべては(🤽)豫期どおりに(🍠)運(🌈)ん(🧠)だ。彼は留(🧢)守(🔡)居のもの(🐛)に挨拶(🛑)をことづけ(🍺)て、安(📴)(ān )心して(🥤)帰途に(🙏)ついた。ところ(🌘)が、どうしたこ(🎲)とか、その(🔪)途(⚓)中で、ぱっ(🈵)たり陽貨(💅)(huò )の馬車に出(chū )っくわしてしまったの(✌)で(😣)ある。
彼(bǐ )は、(🗨)そう答えると、すぐ立上(shàng )った。そして丁寧(níng )に陽貨に(🗓)敬礼をして静(🤖)かに室を(🤕)出た(💜)。
彼のた(🏕)めに多分用(🍺)意(yì(🕕) )さ(🚯)れていたであろ(🐿)う午飯を、彼の(🗜)帰(guī )った(♓)あと、陽(yá(🚢)ng )貨がどんな(🛩)顔をして(🍂)、どう仕(shì )末し(🛐)たかは、(💔)孔子自(zì(🥏) )身の関するところではなかっ(🖤)た(🤡)のである。
「音楽の(🧠)世界は一如(rú(😌) )の世(shì )界じゃ。そこでは(📈)、いささか(🧗)の対立意(🚜)(yì )識も許されない。先ず一人(🌴)々々の楽(lè )手の心と(🐚)手と楽器(🤠)とが(🧚)一如に(💯)なり、(👼)楽手と楽(🚷)(lè )手と(📷)が一如になり、(💼)更(🦕)に楽手(shǒu )と聴(🚼)(tīng )衆(zhōng )とが一如になって、翕如きゅうじょと(🚁)し(♊)て一つの機をねらう。これが(🏌)未(💨)発の音楽じゃ。この翕(xī )如たる一如(⛏)の(🧖)世(🌪)界(📽)が、機(⛴)(jī )到って(🧒)お(👿)の(👦)ずから(😔)振動を始めると、純如(rú )として濁(🍞)り(🍽)のない音波(👓)が人(🐮)々の耳(ě(🥈)r )朶を打つ。その音はただ一(🌧)つで(🗼)ある。ただ(🙋)一つであ(🦆)るが、その中(📓)には金音もあり、(🌃)石音もあり(🐽)、それら(📜)は(😈)厳に(🌉)独自の音色を保(bǎo )って、(😏)決し(🛵)ておたがい(🎟)に殺(🔻)し(🙍)あ(💓)うこと(🎲)がない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準(zhǔ(👕)n )1-88-68)如(🙀)きょう(🤲)じょとして(🈴)独自を(🖤)守りつつ、し(♟)か(🍽)も(💕)ただ一つの流れに合するの(😪)じゃ。こうして、時間(jiān )の経(jīng )過につれて(⛱)、(㊗)高低、強弱、(📢)緩(🕡)(huǎn )急、さまざまの(🤓)変化(huà )を見せるのであ(🤺)る(🥛)が、その間、厘毫(há(🥐)o )り(💉)んごうの隙もなく、繹如え(😶)きじ(✏)ょとして続いて行く。そこに時間的な一如の世界(🎭)があり(🐋)、永遠と一(🌨)瞬との一致(🗾)が見(jiàn )出される。まことの音楽とい(➿)うも(🔋)の(🏙)は(🔸)、こ(😘)うしたものじゃ。聴く(🤥)とか(👢)聴かせるとかの世界ではな(😢)い。まして、自分の腕と(🕹)他人の(🏙)腕を(✍)比(bǐ )べた(🌔)り、音(🔗)(yīn )楽の(🅿)わかる者(🚺)とわか(🎍)らぬ者とを差別(bié(🎠) )し(🛐)た(🥢)り(💦)す(🆔)るような世界(jiè )とは(🤰)、似ても似つかぬ世界な(💉)のじ(🔊)ゃ。」
楽(lè )長(📸)は思わず立上っ(🍡)て、(📂)棒(🚕)のよう(🌤)に固くなった。孔(🐿)(kǒ(😽)ng )子はつづけた(🍐)。
孔(🚍)子(🆗)は御(🧑)者(🎍)台にいる(🔮)樊(fá(😞)n )遅に話し(🎾)かけた。
楽長(🐀)(zhǎng )は、(🍈)自分の今日の失敗(😔)に(⏲)つ(🎵)いては一言も(👢)言わ(❤)れな(📋)いで、まっしぐ(🐮)らに(📠)そんな(📐)問をかけ(🤜)られたので、かえ(🥨)って返(fǎn )事(🍵)(shì )に(🐸)窮した。
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