六(liù ) 帰郷(🏟)の日
そのころ(🥤)の木(mù )曾(🛺)路は(🍚)まだ、わ(♑)たしが(🌡)初めて上(🦋)京(jīng )した時に歩(bù )いたま(🛑)まの(🧠)道で(🧠)し(🔕)た。行(háng )く先(🍬)の谷のかげに休み茶屋などが隠れていて、石をの(📷)せたその板(bǎ(💗)n )屋根(gēn )か(🌭)らは(🔲)青々とした(🏗)煙の立(➖)ち登(📭)るのが見えま(🈸)した。皮のむなび(🏐)、麻の(📱)はえはらい(💵)から(🐍)、(🏋)紋のつ(⛰)い(😟)た腹掛け(🤭)まで(😑)、昔(🔍)のま(⬜)まの荷馬(mǎ )がい(☕)い鈴の(🏣)音をさせながら(🏢)行(💂)っ(💅)たり来(lái )たり(🛶)し(🌳)ているの(🌞)もそ(🈂)の道(dào )でした。
わた(🚰)しは姉の(🕯)家の入(🔔)口ばかり(😛)皆さ(♈)ん(📸)にお話(huà(📍) )しして、まだ奥(🔡)の(🏄)ほうを(🙋)お目(mù )にか(🆒)けな(🔓)か(🕌)った。この高瀬(lài )の家では、(🤠)先祖の中(👚)に橘(🎪)翁(🎻)きつお(🐹)う(🐕)さまという人(❄)がありまして、毎年の忌日に(📴)はか(🍷)ならずその(🍭)人の(❄)画(🕷)像の掛物(wù )を取り(🌐)出し、それを奥(🈯)の床(🤡)の間(jiā(🔯)n )の壁(bì )に掛け(🍚)、(🥪)その人の(⬅)好物であ(🚽)っ(✊)たというくりめ(🤜)しを供える(🐼)とか(🔸)。この(🐅)橘翁さまが高瀬(💊)の(🕍)家に伝わ(🌳)った(🌞)薬を造(zà(🏈)o )りはじ(🎺)めた人です。
二(èr ) (🕜)チョンまげ
四(sì ) 馬市の立(📀)つ(💍)町
墓は死んだ者のためにあるので(🚊)は(📚)なくて、生き残る者の(🚘)ためにあるのだと、ある人もそう申しました(🕖)っけ。
七 秋を迎(👚)えて
その(💋)年(🌼)の(🌔)秋(🍡)、東(🈺)京(jīng )には(💬)ごく激(🚔)しいコ(🎶)レラがはやりまし(🦔)て(🥟)、たくさんな(🎶)人がその(🌘)ためにた(🐐)お(📅)れたと聞(🎫)きま(🚤)す。母もそのひとり(🕉)であ(🔺)ったの(🎣)で(🌚)す。留守宅には(😖)母(mǔ )よりもっ(🏼)と(🔮)からだ(🛒)の弱いものも(😭)い(🌜)まし(🌂)たが、(🧡)一番きれい好きで、働くことも好きで、ふだんから(✳)食べ物にも(🗂)気を(🔰)つけるほうの母が、そんな病(💸)気(qì )にかかりました。行って見ますと、おまわり(📘)さん(🌪)は門口に立ってい(🍯)ます。そこいらは消(🗾)(xiāo )毒のお薬(🏊)でぷ(🚀)んぷんにおってい(📇)ます。母は本所(🐡)ほんじょの病院のほうへ送(sòng )られて、(🐴)そこで(🎐)なく(🛁)なった(🗡)あとでした(😒)。
(🆖)方(🌄)壺山(🏕)人(rén )は名字みょうじを渡(🔋)辺(fǎ(👍)n )わたなべ(🕰)といい(🥓)、徳川の時代(dài )に木曾(cé(🤯)ng )福(fú )島き(🚈)そふくしまの(🚉)名君と(🚷)うた(⛲)われた山(🙌)(shān )村(📞)良由り(🆚)ょうゆう(🌷)公が(🕐)詩文(wén )の師匠と頼(🌗)んだ(🦈)人で、「菁莪(🐟)館せ(⏯)いがか(🛣)ん」(良(liáng )由公の建てた(😑)学校)の学問を(👬)興したこと(🙇)にもあずかって力(lì )のあったらしい(🗳)人(💧)ですが、この人が大き(🚰)なはすの葉(yè )を(🗺)頭にかぶった(🔙)図(tú(🐑) )がわたしの見つけ(📣)た書物(wù )の中に残(cán )っていました。青いはすの葉を(🗯)かさの(🧙)かわりとは、木(💓)(mù )曾川(chuā(🔮)n )きそがわへつりに行(🧤)く人(rén )でも、(🐷)ちょっと(🚀)思い付(🆖)き(🚮)そうもないものです。
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