日本《オナニー pom》2行目ライン
オナニー pomあらすじ
そう思うと、彼の心臓(🧙)は(✋)、一滴の血(📗)も残されていないかの(👕)ように、冷た(👁)くな(🥝)っ(🏼)た。
門人た(🛋)ちは(🃏)、孔(kǒng )子(zǐ )が犠牲を探すために、今日自分(fèn )たちを郊外に連(🕠)れ出したのだと思った(🚇)。で彼等(🌰)は元気(🎤)よく(💑)合槌をうち出した。
「多分私の(🧀)方にお(🚶)越(yuè )しであ(⬛)ろうと存じまして、急いで帰(guī )って来(lái )たと(📗)ころです。ほんの一(yī )寸(cùn )お(✍)くれまし(📠)て、申し(🛀)わけありません。」
その場(⛵)はそれ(🎧)で済んだ(🚽)。しかし(🍴)仲弓(✨)に対する蔭口(🍚)はやはり(🤖)絶(🍃)えなかった。いうことがな(🕷)くなると(😯)、結局(jú )彼の身分がどうの、父の(💘)素(sù )行がどうのという(🚴)話になって行(háng )った。むろ(💙)ん、そんな話(huà(🚔) )は(🕟)、今(jīn )に(🦌)始まっ(🔴)たこ(🕔)とではなかった(👾)。実(🏯)(shí )をいうと(🚑)、孔子が(🔺)仲弓(🎃)を特に称揚(☔)(yá(🌲)ng )し出したのも、その人(rén )物が実際(jì )優(yōu )れていたからで(🚬)はあっ(🏟)たが(🏔)、何と(🤯)かし(🚣)て門(mén )人た(🥓)ちに(📀)彼(🎌)の真価を知(zhī )らせ、(🌟)彼(bǐ(😖) )の身(shēn )分(fèn )や父(👰)に(🐶)関する噂を(🏂)話(huà )題(🎯)にさせないようにし(♈)た(💽)いためであった。ところが、結(jié )果は(🍯)か(🏵)えっ(⌛)て反対の方に向い(🦂)て行った。孔子が彼(bǐ )を讃め(⏺)れば讃(zàn )めるほど、彼の身(🚊)分(fè(🥓)n )の賎(🚮)(jiàn )しいことや(💒)、彼の(🥃)父(fù(🌳) )の悪行(🤘)が門人たちの蔭口の種(👲)(zhǒng )になるのだった(❄)。
「(✴)それは、(😎)もう度(dù )々のこ(🐏)と(👡)で、私(👣)(sī )としても(👕)考え(🍑)ず(🔞)に(🐆)は居れません。」(💂)
(🔥)樊遅は喜(📌)(xǐ )んだ。それは(🕐)その中に、「違わない」と(🎒)い(😜)う言(🥧)(yán )葉(yè(🌮) )が見つかっ(🗡)たか(💸)らである。しか(🆚)し、数(🍄)秒(⛏)の後には、(🔺)彼の(📠)頭は(🗝)却(què )って(🗻)そのた(🥉)めに混乱しはじめ(🚥)た(🤯)。と(🔟)い(🔹)う(👶)の(🐪)は、さ(🍥)っき孔子のいった(💡)「違わな(🎤)い」と、この言葉の中(🏇)の「違わない」(🤚)とは、まるで意味がちがっ(🏌)ていそうに(🎭)思(sī(♒) )えたか(📄)らである。後(🍥)の場合(hé )の(🛹)「違わな(😮)い(📘)」は、(📧)第一、父母の存命中のことである(㊗)。それに、前後(hò(🧦)u )の関係から判断しても(😬)、初(📦)一念を貫けとい(😯)う意味に相違ない。父母を亡くしたあと(🚆)の(🌍)「(🐓)違(wéi )わない」(🏾)というこ(💂)とが、それ(⬇)と同じ意味だ(⚾)と(🍠)は(🍰)、ど(👻)うして(💅)も思(😀)えない。言(yá(🌞)n )葉が(❤)同じ(🥠)なだけに、彼は(🕺)いよいよ判(🔺)断(duàn )に苦しんだ(🐹)。
「でも、(🍱)あ(🥑)の(💯)調子(🌋)では、諸侯を説いて見(jiàn )た(😒)ところ(🦗)で、相(🙌)(xiàng )手(📁)にさ(👻)れないだろうと(🍨)思(💂)(sī )います。惜しいものです。」
「随(suí )分歩(bù )いたようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」(⤴)
「(👘)わ(🐱)し(🔥)の(💸)つもりでは、礼に違わない(🏨)よう(📭)にし(🛎)てもらいたい、と(🤛)思ったのじゃ(🍵)。」
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