それ(🤫)から後(🍟)、(📹)源(🌭)吉(jí )は一言(yán )も云はなかつた。始終、腕(😞)をくん(🥞)だまゝ(🏊)でゐ(🍬)た(👪)。
「分(🌒)つてる(⛵)べよ。地主から(💤)畑ばとツ(👻)返すのさ!」
源(⛪)吉(💤)は前方(🆖)に眼(🦓)(yǎn )をやつた。風呂敷包みか(🎇)何かのやうに(😃)馬橇の上に圓く縮こまつて(👗)ゐる百姓を見(jiàn )ると(📯)、それが(💁)自分た(🌎)ち全部の生活をそのまゝ現し(🍾)てゐるやうに源(🔮)(yuán )吉には思は(📈)れた。このかまき(🚨)り蟲のやう(🎊)な「敵」が分らず、分(☔)(fèn )らうともせず、蟻や(🍥)ケラのやうに慘めに暮してゐる(🤜)百姓達がハツキリ見えた。彼等だつ(😺)て(🕛)、(🚷)然(rán )し今こそ、敵(dí )が(🐪)どい(🏬)つだか、(🕚)ど(🍟)んな畜生だか分(fè(🍲)n )つたらう。だ(🥦)が、(😟)こんなに打ちのめされた善(🥊)良な百姓達(🚽)は、もう一度(dù )、(🌪)さうだ(🐰)今(jī(📈)n )度こそは、(⤵)鎌(lián )と鍬(🦐)(qiāo )をも(🏚)つて、ふんばつて、立ち上れるか! 敵(🍩)のしやれかうべを目がけて、鍬をザク(🍍)ツと打ちこめるか!
源吉(👿)は(😄)反射(🗼)的に、自(🤟)分の頬を兩手(🕷)で抑へた。と、次(⛅)(cì )が來た。鼻がキーンと(🐈)な(🕖)る(🤯)と、(😱)強い藥で(🌶)も(🅰)嗅いだやう(📋)に感(🦉)(gǎn )じ(😮)て、――……べつたり尻も(🌀)ち(🦌)をつい(🦈)てゐた。眼まひ(🎾)が(🅰)した。彼(🦋)は兩(🏽)手で(🕝)床に(🦀)手を(🎭)つい(🖊)て、自分の身體を支(🛤)へた。鼻(bí )血(🔇)の生ぬるいのが、床につい(🌏)てゐる手の(🚕)甲(🐵)に(🥀)、落(luò(🌌) )ち(👚)てきた。
巡査が云ふのも、何處(chù(🚰) )かやつぱり一皮(🎸)隔(🅰)てた(✋)處(chù(🐨) )から聞えてくる氣(qì(❄) )がした(🥀)。
年寄(jì )つた百(bǎi )姓(xì(🕹)ng )が上つた。――色々説をきい(➕)たけれども、みんな「不(bú )義(yì )不忠(zhōng )」の(🏾)ことば(🔛)かりだ、と云つた。言葉(🐆)が齒から(🅱)も(🧜)れて、一言(🔝)々々の間(jiā(🗑)n )に(🖥)、シツ、(😈)シツ(💘)といふ音が入つた。――地(😕)主(🌈)樣(👅)と自分(🔸)達(dá(🍐) )は親子の(📨)やうなものだ。若(ruò )いも(🐚)の(🏹)は、(🏕)それを忘れては(🤜)ならない(🖋)。「いや(⏳)し(㊙)くも」地主(🈲)樣(yàng )にた(🎖)てつくやうな(🔎)ことはし(🧜)ないことだ。「畑でも取り(🕋)上(🥛)げられたらどうす(🕒)る(🐖)んだ。」―(🍮)―(😦)さう云(yún )つた(❗)。「(🛀)お父ア(💙)ーン(🕴)、分つたよ。」と、後(⏭)から叫(jiào )んだも(👍)のがあつ(😥)た。終つてその年寄(🏳)(jì )が壇を下りる(🏟)と、又ガヤ/\し(🦇)た。
が、その(📂)意見は、忽ち(🔢)皆の(👟)反對に會(👇)つてしまつた。そんなことはとても(💃)出(🦅)來(🐘)得ないことで(🏵)あり、(🧤)又(yòu )すべ(🔳)きことでな(🕸)い、さう百姓は誰も考へてゐた(🔧)。
母(⛳)親(qī(🏸)n )か(💮)ら、源吉が聞(🧛)(wén )い(🌓)た(🔮)ことだが――(🎞)その頃父(🏕)(fù )親が時々眞夜(yè )中(🐚)に雨(yǔ )戸をあけ(😭)て外(wài )へ出(chū )て(🛰)行くことがあつた(🌒)。母親は、用(📖)(yòng )を達し(🚘)に行(háng )くのだら(Ⓜ)うと(🎒)、初(🕡)(chū )め思つて(🐧)ゐ(🔍)ると(👍)、中(zhōng )々歸(🙆)(guī )つてこなかつた(🐀)。一時間(jiān )も二時間も歸つて來ない(🎏)ことがあつた。母はだん/\變(👌)に思(🌰)つて(🆒)、(💮)それを父にきいた。父(fù )は(🚶)笑つ(🥝)て、「畑(tián )さ行(háng )つ(⛪)て來るんだ。」と云つ(🥋)た(🍨)。それ(🧕)以上(🤢)云(yún )はなかつた(📑)。
丸山(shān )は、穩(wěn )かに、(🔹)百姓(xìng )はそ(🦕)ん(🎍)なことをする(🌿)もんでない、地主(zhǔ )は親(🐫)で、(🤠)俺達は子(🔰)(zǐ )供(🏻)(gò(🤝)ng )のやう(🎲)なものだ、(🗽)何事も(🔗)堪(📪)へ(🏄)しの(👓)ん(🔈)で働(dòng )くことは立派なことだ。歸(🤵)つたら(🥃)、皆ん(🍘)なにさう(📤)云つ(🧘)た方がいゝ(⛪)、差(🏯)配さんには(🎰)自分(fèn )からよ(🌆)く頼(🎾)んで(➰)置(zhì )いて(🏛)あげるか(👽)ら、と云つた(🛢)。
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