先(🛅)師はめったに利益(❣)の問題(🕶)にはふれられなかった。たまた(🌋)まふれら(🚒)れると、必(🤶)ず天命と(🔘)か仁(🌧)とかいうこ(🎛)とと結びつけて(📓)話された。
一(yī )八(bā )(二(èr )二三(🤺))
○(🍱) 誄==(📼)死(sǐ )者(🖥)を哀(🦅)(āi )しんでその徳行を(🛌)述(shù )べ、その(✌)霊前に献ぐる言葉。
「堯(🚾)帝(dì(⏮) )の(🎠)君(jun1 )徳は(🔶)何と大きく、何と荘厳(⏹)な(💢)こ(🐭)とであ(💱)ろう。世に(🦕)真(zhēn )に偉大なものは天のみで(⏩)あるが、(🔦)ひとり堯(🏪)(yáo )帝は(〽)天とそ(👿)の偉大さ(🎗)を共にしている。そ(🛥)の徳(🥈)の広(guǎ(⏱)ng )大無辺さは何(🔚)と形(xí(🈹)ng )容してよいか(🌦)わからない。人は(♈)ただ(🐚)その功業(🎫)(yè )の荘(zhuāng )厳(yán )さと文物制度(🈶)の燦然たるとに(🌅)眼(🃏)を見はるのみである(🐷)。」
八(二(💠)一三)
(🤛)先(🏘)師の(🗝)ご病気が重(🤠)く(🎭)な(🎃)った時(🍏)、子路(lù )は、いざとい(🗂)う場(🍽)合のことを(⛱)考(📁)(kǎo )慮して、門人(🌄)たちが臣下(xià )の礼(🍩)をとって葬儀をとり行うように手はずをきめていた(🌡)。その後、病(bì(🚱)ng )気(qì )がいく(😘)らか軽くなった時(👌)、(😣)先師(🐚)はその(📍)こ(🌱)とを知(🎴)られ(🐦)て、(🤳)子路に(🌛)いわ(🌀)れた。――
うす(🥁)氷(🌎)ふ(♿)むがごと、
○ 大宰(🕙)(zǎi )==(❤)官(🉐)名であるが(❄)、どんな官であるか明(🤷)らかでない。呉の官吏(lì )だろうと(🐫)いう説がある。
一六(🎖)(二二一(Ⓜ))(🏭)
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