「違(🏈)(wéi )わないように(🚽)なさるが宜し(💍)かろ(📔)う。」
という(🍘)のであった。これも子游(yó(✂)u )に対(👋)する(👙)の(🎑)と大同小異(✨)(yì )で、少々怒りっぽい子(zǐ )夏に対する答(🎩)(dá(🏮) )えとしては、(🤥)先(xiā(🍗)n )ず当然(🐩)だ(🥑)。
7 子曰(👌)く、(✍)君(jun1 )子(zǐ )は人(rén )の(🔼)美(💚)を成し(🚭)、人の惡(🍦)を(📞)成さず(🔹)、小人は是に反すと。((🐇)顔淵(🏅)篇)
仲(🖋)弓自(zì )身にしても、(🏘)何(hé(🏊) )となくうし(🧐)ろ(🐤)めたかった。彼(🏘)は孔子が(🚍)甞(🍳)て、
しかし、た(🍪)だ一人(rén )の門人で(🙅)も見捨てるのは、決して(🈲)彼(😩)(bǐ )の本(běn )意では(🌱)なかった。そして、考えに考えた末(mò )、彼は遂(suí )に一策を思いつい(🕴)た(🍠)。そ(📧)れは、(📰)仲弓にけ(🦗)ちをつけた(🎬)が(🎟)る門人た(⏲)ちを(🗃)五六名(🌱)つれて、郊外(wài )を散策すること(🌌)であった。
(🥩)と答えた。
彼は真(💿)(zhēn )心から(🧓)そう云って、孔子(zǐ )の部(🏦)(bù(🕙) )屋(🤓)を出(chū )た(📓)。孔子は、しか(♒)し、彼の足音が遠くに(🧀)消(🔟)え去るのを聴きながら、思(sī(🛺) )った。
「(🕢)しか(📍)し、(🤚)そ(🚗)んな意(yì )味なら、今更(🈯)先生(shēng )に云(💔)(yún )わ(🤡)れな(😈)くても、孟(mèng )懿子もわか(🍸)っ(🍛)て(🆓)いられる(⤵)でしょう。も(🍥)う(👊)永(yǒng )いこと礼(⭕)を(📮)学(xué )ん(🐆)でいられる(🐚)のですか(👩)ら。」
門(👷)人た(🎊)ちは、孔子(zǐ(🐲) )につい(🖇)て歩くのが、もうたまらないほど苦しくなって(🚇)来た。
彼が、こん(🍘)なに(🚓)惨めな失敗をくり(🈷)か(🚇)えすようになっ(🤼)たのは、不(bú )思議にも、孔子(📱)が司(🈁)(sī )空の職を奉(📶)じて、彼の(🏈)上(😕)に坐るよう(🛡)にな(🛎)ってからの(🍷)ことである。孔(💮)子は(🚇)、これ(📳)までの司空(🚇)(kōng )とちがって、非常(🌮)な(🎃)部(🤢)下(xià(🕹) )思(sī )いで、めったに(⛲)怒った顔(🌙)を(🚔)見せ(🤘)たこ(🎈)ともないの(🖋)だが、どういうものか、いざ奏楽となる(🚘)と、楽長の手(shǒu )がにぶってしま(🐪)う。むろん(📼)孔子(🐓)(zǐ )は、音(🎾)楽(lè )の(🎷)道にずい(🚽)ぶん深(🌓)くはいって(👾)い(⛳)る人だから、楽(lè )長(zhǎng )として(🥔)も(🎹)、彼を甘(gān )く見るわ(🌴)けには行(háng )かない。しかし(🌪)、そのために手が(👞)固くなる(😮)の(📓)だと(📯)は、楽(lè )長自身(shēn )も(🧙)考え(👑)ていな(🎎)い。
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