「(⬜)1詩で(⏹)も音(👊)楽でも(🦓)、究極は(👞)無邪の一(yī )語に帰する(🍙)。無(👣)邪にさえなれば、下手へたは下手(🥣)な(⭐)りで、まことの詩が出来(🕌)、まことの音(🌬)楽(lè(♐) )が奏(🍹)(zò(🎈)u )でられ(📼)るもの(😮)じゃ。この自明の理が、君にはまだ(😅)体得出来てい(👣)な(🎅)い(😌)。腕は達者(zhě )だ(⛅)が、惜(🎟)し(🚁)い(⏹)も(🆚)のじゃ。」
(あの眼(yǎn )に(💠)ぶ(🤴)ッつ(🥑)か(✋)る(🧤)と、俺は喉(📱)も手も急(jí )に硬ばって来るよう(🈲)な(🏢)気がするん(✴)だ(🚯)。今日もたし(💄)か(⏭)に(🐳)そうだっ(🥀)た。俺の手が狂(kuá(📂)ng )い出(🚴)したのは、(🏞)奏楽の最中に孔子の(📤)眼にぶッつか(🛸)ってからのこと(🔃)だ。)
(🚫)楽長はうなずくより仕(💵)方がなかっ(🎹)た。孔子はそこでふたたび(✔)楽長を座につか(⌛)せて、言(🍙)葉(yè )をつづけた。
6 子(zǐ )曰(😱)く、父在(zài )さば其の志を(🔳)観(guān )、父没せ(👛)ば其の行を観る。三(sān )年父(fù )の道を改む(🍘)ること(🔔)無き(➖)は(🚶)、孝と謂うべ(🌲)しと(🐜)。(学而篇)
(あの眼にぶ(🍤)ッつか(📷)ると、俺は喉も手も急に硬(🧜)ばって(🍵)来るよう(🧀)な気がす(🚒)るん(🎽)だ(🥂)。今日もたしか(🔇)に(🗾)そう(💢)だった。俺(ǎn )の手(📍)が狂い(🎰)出した(🙀)のは、奏楽の(🤮)最中に孔(kǒ(😢)ng )子(zǐ )の眼にぶッつか(🛀)ってから(💎)のことだ。)
と(👯)、もう一(yī )度彼は首を(😡)ひね(🐍)った。そして最後に(😨)次の言葉を思い起(qǐ )した。
孟(👛)(mèng )懿子の父は孟(mè(🈵)ng )釐子もう(🎃)きしと(🈲)いって、すぐれた(🥩)人(rén )物であり、その臨終(⭐)に(🔫)は、懿子を枕(zhěn )辺に呼(hū )ん(🅱)で(🕑)、そのころまだ一(👧)青年に過(😏)ぎ(♏)なかった孔(☔)子の人(🤧)(rén )物(🌈)を讃え、自分の死後(💰)に(👹)は、かなら(❣)ず孔子に師事(shì )するよう(✊)に言(🤰)い(🌅)のこし(🏡)た。懿(yì )子は、(🚗)父の(🎦)遺言(🚶)にしたがって、(🥉)それ(👣)以来、弟の南宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に(🌩)礼を学んで(📰)来たのであ(💋)るが、彼(😬)の学問(🎁)(wèn )の態(tà(🛌)i )度には、少しも真(👤)(zhēn )面(miàn )目さがなか(🏅)った。彼が孝の道を孔子にたずねたのも、父に対する思慕の念からという(🍉)よりは、その祭祀(🧝)を(🌕)荘厳にし(🍀)て(🙍)、自(📀)分の(⬛)権勢を(🌇)誇(kuā(🐜) )示(shì(🚨) )し(🖐)たい底(🔔)意からだった、(🛩)と想像されている。
(🛢)そ(🚷)の場はそれで(🧛)済(jǐ )んだ。しかし仲弓に(😝)対(🏹)する(🍔)蔭(yīn )口はやはり絶えなかっ(🌬)た(⛽)。いうこ(🔎)とがな(🧠)くなる(🐮)と、結局(👱)彼の(🆒)身分がどう(🥄)の、父(🐀)の素(🏍)行がど(🤤)うの(💸)と(🙅)いう話になって行った(🚺)。むろん、そ(🎪)ん(👕)な話は、今に始(shǐ )ま(🕧)ったことではなかった。実をい(🔪)う(💯)と、(😘)孔(kǒng )子(🤸)が仲(🐥)弓(gōng )を(❎)特(tè(🌽) )に称揚し出したのも、その人(🏗)物(wù )が実際優れていたからで(🥝)は(🈹)あったが(💗)、(📻)何と(〽)かして(👰)門人たちに彼の真価(👚)を(🗃)知らせ(🛏)、彼の身分(fèn )や(🌁)父(fù )に関する(😻)噂を話題(tí(💑) )にさせないよう(🚌)に(📅)し(🏤)た(🚹)いためであった。ところ(🥩)が、結果はか(🤘)えって反対の方に(🦏)向いて(🐃)行った。孔子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれ(🌒)ば讃めるほど、(😡)彼(🥚)の身分(🔋)の賎し(🚼)いことや、(🏥)彼(⬜)(bǐ )の父(🚥)の悪行が門(📷)(mé(🍈)n )人(rén )たちの蔭口の(🦒)種になるのだった。
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