「修行(🎨)と(⏩)いうものは、(👁)たとえば山を築(zhù )くよ(🌥)うな(🤤)ものだ(🕍)。あと(🥝)一簣(kuì )もっこ(😇)というところで挫折して(🚡)も、目的の(🚮)山にはな(🏧)らな(🌽)い。そし(🗓)てその罪(🎈)は自(zì )分にある。ま(🎙)た(🚷)、た(🤾)と(💪)えば(🌱)地(🐤)ならしを(🍀)するよう(🌪)な(🖨)も(🕛)のだ。一簣もっ(🔂)こで(🏂)も(🍹)そこ(🙌)に(✏)あけた(🕦)ら(🚥)、それだ(💪)け仕(🌬)事がはか(🕎)どったことになる(😼)。そし(🤷)てそれは(😹)自(🦌)分が進んだのだ。」(🛀)
「篤く信(🧙)じ(🐬)て学問(🛌)を(🍴)愛せ(🛌)よ。生死をかけて道(⏳)を育てよ。乱れ(🛍)るきざしのあ(📏)る国に(🙅)は入(rù )ら(🆓)ぬがよい。すでに乱れた国には止(zhǐ )まらぬ(🥌)がよい。天下(💏)に道が行われている時(shí )には、(⏫)出でて働(🕳)け。道がすたれている(🦉)時には、退(🍱)(tuì(😽) )いて身(shēn )を守れ。国に道が(🌅)行われていて、(🥦)貧賎であるの(✅)は恥(chǐ(🚀) )だ。国に道(dào )が(🤞)行われない(🚥)で(🖐)、富貴で(🧢)あるのも恥だ。」
とあ(💔)る(⛱)が(👚)、も(💟)う私も安心(🎙)だ。永(yǒng )い間(jiān )、おそれつつしんで、この身(shē(🌫)n )を(🛥)けがさないように、どうやら護り(🐀)お(😠)おせて来たが、これで死ねば、もうその心労もなくなるだ(🖊)ろう。あ(🔩)りがたいこ(🍣)とだ。そうで(🐙)は(✒)ないか(⏭)ね(🐰)、み(🐝)んな。」
「君子(zǐ )が行って住(zhù )めば、いつ(♋)までも野蠻なこともあ(🔡)る(🚢)まい。」
おのの(🎦)くこころ。
「何という荘(zhuāng )厳さ(🦕)だ(💦)ろう、舜(shùn )しゅん帝と禹う王(wáng )が(🔸)天(✉)下を治めら(🅿)れたす(🙋)がたは。しかも両(liǎng )者(😸)共に(🗼)政治に(🛒)は(🔧)何のかかわりもないかのようにしていられたのだ。」
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