「鳥(🏺)は死(👉)ぬまえに悲しげな(🕉)声で鳴(🥢)(míng )き、人は死ぬま(⏪)えに善(📓)言を吐く(🎠)、と申します(🐌)。これから私の申上(shàng )げますことは(🚔)、(👒)私(sī(📟) )の最後(🏯)の言(🕥)葉でござい(🚑)ますから、(👪)よくおき(😂)き下さい(🕖)。およ(🍩)そ為政(zhèng )家が自分(fèn )の道(🐡)として大切にし(🐭)なけ(🎮)れば(🌑)ならないことが(🔋)三(💪)(sān )つあ(🛂)りま(⬜)す。その(🚯)第(⛑)(dì )一は態(tài )度をつつし(👶)んで粗暴怠慢(mà(🔃)n )に(🗿)ならな(💘)い(🐶)こと、そ(🚝)の第二(èr )は顔色(🛴)を正(zhèng )しくして信実の気(qì )持があふ(🖇)れるこ(📴)と、その(🙍)第(🐖)三は、言(🤩)葉(yè )を叮重にして野卑不(🐡)合(hé(💱) )理(🍵)にならな(🍐)いこと、これ(➕)であります。祭(⏯)典のお供(🎞)(gòng )物台(🧐)の(🚏)並(🎃)べ方(fāng )などの(🍥)こまかな(📫)技術上(shà(⚽)ng )の(🐎)こ(⏮)と(👨)は、それぞれ(♒)係の役人がお(🚽)りますし、一々お気に(🗝)かけられなくと(🛅)もよいこ(🎣)とでございま(🌖)す。」
うす(💯)氷ふむがごと、
「有能にして無能(néng )な(🎫)人(🏡)に教えを(🍜)乞(qǐ )い、多知にして少知(🎑)の人(⬆)に(🔧)もの(🥛)をた(🥛)ずね、有って(🧤)も無きが如く(🔝)内に省み、充実していても空(kō(🗻)ng )虚なるが如く(✊)人にへり下(xià )り(😏)、無法をいいかけられ(🎆)ても相手(🐾)(shǒ(⛹)u )になっ(🤓)て曲直を争わな(🍷)い(🚀)。そ(🍰)う(💉)い(💻)うことの出来た(❤)人(rén )がかっ(🚷)て私の友人(🌺)に(🌚)あっ(🥁)たのだ(🌃)が。」(🌶)
「昭(🈯)公しょうこうは礼を知っ(🛁)ておら(🚼)れ(🐙)ま(💣)しょうか。」
ゆすらうめの木
「正(🎌)面切(🔸)って道(💒)理を説か(🕐)れ(🛸)ると、誰でもその場はなるほ(🔪)どとうなずか(🚥)ざ(😆)るを得ない(🆖)。だが大事(🎩)なのは過を改め(🤤)ることだ(🍘)。やさしく婉曲に注(zhù )意し(🍫)てもらうと(⛺)、誰(shuí )でも気(qì )持よく(🔀)それに(👐)耳を(👊)傾けるこ(🐐)とが出来(🛤)る。だが、大(dà )事(shì )なのは、そ(🏿)の(📣)真(📀)意のあるところをよく考えて見(📊)るこ(🚆)とだ(🆔)。いい気になって真(👵)(zhēn )意(🥙)を(🕘)考えて見ようともせず、表面(miàn )だけ(🏾)従(⚡)(cóng )って過(guò )を改めようと(🍙)しない人は、私には全(💯)く(👃)手のつけようがない。」(🚣)
一三(二一八)
○(💽) 孔子自身(😾)(shēn )が当時第一流の音楽(🎄)家(🍝)であつたことを忘れては、この一(📸)章の妙味は半減(jiǎn )する。
○ 政治(zhì )家の態度(🌤)(dù )、顔色(👨)、言(🙁)語(🌘)(yǔ )という(🐾)も(🆖)の(🌧)は、(🐬)いつ(❗)の(🕉)時(shí )代でも共(gòng )通の弊(🗨)があるものらし(🥦)い。
○ 本(🥌)章は一(yī )六(📮)九章(🛁)の(🕷)桓(huán )※(「魅」の「未」に代(❇)え(⛴)て「(📲)隹」(🎏)、第4水準(zhǔn )2-93-32)の(🏾)難に(🖕)あつた場合の言葉と同様、孔(kǒng )子の強(qiáng )い信念と気(qì(🚪) )魄とを(💲)あ(🔊)らわした(🏳)言葉(🤶)で、論語の(🏗)中で極めて(🌷)目立(lì )つた一章である。
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