遥拝がすむ(🗒)と、(📘)おたがい(🛏)の(📨)朝のあいさつをかわし、そのあ(🤞)と、もう一度静坐(zuò )に入(rù )った。そして、(🗑)それが三分もつづいた(⚾)ころ、(😪)朝(cháo )倉先(xiā(💙)n )生は、自分(fèn )も静坐瞑目めいも(🆒)く(🖤)のまま、(🕯)おもむろにつぎのよ(🔝)うな話をした(⏮)。
「(🐇)私に言(yán )わせ(🏾)ると、(🌭)それは、君らに、ほんとうの意味(wèi )で自分(✳)をた(🌉)いせつに(🍢)する心(xīn )が(🥌)ないからなのだ。言いかえると、君(🐴)らには、自分で自(zì(💨) )分をたいせつにする自主(zhǔ(🕖) )性(⛪)というものが(⚓)まるでな(⏱)い。さらに(🍮)言いかえると、(🚐)君らは多(💋)数(shù )をた(🌷)のみ(⏸)、多数(shù(🎊) )の(🔐)かげにか(🐬)く(⚓)れて、何よりもたいせ(🔳)つな自分の良(liá(💩)ng )心を眠らせることに平(píng )気(qì )な(🎎)人間(jiān )な(🙅)のだ。私は(🐧)、現在の日(☔)本(📬)(běn )人(rén )の大(dà )多(duō )数(shù )がもっている(📱)最大の(🔳)弱(ruò )点(😆)(diǎn )を、君(🕧)らの今(jīn )朝の起(⛔)(qǐ )床の様子でま(🚼)ざま(🍲)ざと見せ(🥨)つけ(🦒)られたような気が(😛)し(🍙)て、全く、暗然(rán )あんぜんとならざる(🚁)を得なかったの(🎓)だ。――」
七(🥤) 最初の日曜日
か(🛹)れは、(🐼)そう思って、われ知らず眼をひら(♈)き、(🎀)塾生た(😉)ちの(🌇)中に大河の(🔻)顔(🎃)(yá )をさがした。かれは(🏘)塾生たちの静坐の姿(🍯)勢を(🍌)直した(📰)あと、朝倉先生の(🌯)横に斜(🍭)ななめ(🕯)向(🕖)むきにすわってい(🏩)たので、よく全体(🐘)が見渡(dù )みわた(🔝)せたのである(🎙)。
次郎は、その中の「ぼ(🏗)くの(👅)ほ(💓)うは(🛀)たぶ(🥗)ん(🧣)変更は(🍙)あるまい(🚲)と思うが」(🍳)という文句が気になった(🎩)。もし恭(gō(📻)ng )一だけ(💷)の考(kǎo )え(🥨)で(👲)日(✳)取りがき(🏄)められるものだっ(🏊)た(😝)ら、そ(💸)んな(🌁)あいまいな(👦)言(🔶)(yán )いか(🍭)たをするわけがな(📡)い。これは(♐)だれかほ(📥)かの人の都合を念頭(tóu )におい(🧘)てのことら(🍞)しい、もしそうだと(📚)すると(🥩)、(📻)それは(🤞)道(🥢)江(🏴)みちえの着(✍)(zhe )京(📂)の日(📦)取り(🏄)に(👪)ちがいな(🏵)い(🐖)のだ。
(🔟)か(🥠)れは、そう思(🌡)って、われ知らず眼(yǎn )をひらき、塾生た(🚼)ちの(🎈)中に大(dà(💮) )河の(🤱)顔をさがした。か(😜)れは塾生(shē(🚋)ng )たちの静坐の姿勢を(🔝)直(zhí(🕦) )し(🍀)た(🚿)あと(🕢)、朝(👲)倉(😟)先生の横に斜ななめ向(📶)むき(👨)に(🍽)す(😐)わってい(🍋)たので、よく全体(tǐ )が見渡みわたせたので(🔂)ある。
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