(🐃)――(🙆)お芳は札幌に(🔀)ゐたう(🦕)ちに(🥃)、ある(⚪)金持の北大(🍆)の學生と關(guān )係した。そしてお芳が(👮)妊(rèn )娠(🤛)(shēn )したと(🏕)分つたときに、その學(🎴)生にう(😚)ま/\と棄てられてしまつ(😒)た。その(🚚)學生の實(shí )家(⛏)は内地に澤山の土(👜)地(dì )をもつた地主だつた(💒)。
「源、(🚛)まだ起きて(🌠)たのか(🍗)。燃(🏀)料(🔚)たきものたい(🚽)しだ。―(⛔)―寢(qǐn )かされ。」(⛵)
一(yī )寸(cùn )す(🍐)ると、遠(🛠)く(📤)で(🏐)、(📲)馬橇(🙁)の(📟)鈴の音(🕯)が聞え(🌋)てきた。
(🖖)後の(🎵)窓(chuāng )に(🌌)、大きな影になつて、源吉の身(🛒)體がうつつた(📂)。
「貴樣、皆をけしか(🔹)け(🚟)たろツ!」
が(🍒)、何時の間に(🚝)か、(⌚)そ(🆙)の生(😯)命(mìng )のも(🕶)とで(🤚)のや(🧛)うな(🤯)土(tǔ )地が(🤺)、「地主」とい(🌰)ふもの(🛩)に渡つてゐ(🐄)た。父親は、ことに、死ぬ前、そのこと(🚮)ばかりを口(kǒu )にし(🤹)て(🎂)、グ(😁)ヂ(✂)つてゐた(🥨)。源(yuán )吉は、それをきく(👏)度(🕹)(dù )に、(⚓)子(zǐ )供(gòng )ながら、(🏎)父(💽)親(qīn )の(🛩)氣(qì )持(🏮)が分る(🈁)と思(🚮)つ(😝)た(✈)。源吉(⛰)が地主の足にかじりつ(🗳)いたのは、さう無意味な理(♒)由から(⛴)ではなかつた。「畑(tián )は(🐔)百姓(🚗)のものでなければな(💆)らない。」さう文(wén )字通(tōng )りはつきりで(🦗)はなく(🐐)ても、このことは、源(🍖)吉は(⚡)十一(📄)、二の(🐼)時(🛒)から、父親の長い(👻)經驗(yàn )と一(yī )緒に考へてきてゐた。
「赤子あ(🎧)か、(🏃)んで墮(🌝)おりたのか?」と、ひ(🐻)よいときいた。
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