キス エあらすじ
三（一八七(qī )）
○ 誄＝＝死者を哀(🔷)(āi )しんでそ(🧣)の(🏢)徳行(🤣)を述べ、その霊(🐅)前(qiá(🐾)n )に(🕉)献ぐる言葉(yè )。
「知っておられます(😇)。」
「修(xiū )行というも(🚥)のは(😒)、たとえば山を(📭)築(🎁)くよ(💞)うなものだ。あと(👒)一簣もっこというところで挫(🖍)折(shé )しても、目的の山に(🔖)はならない。そしてそ(🖲)の罪は自分(🥦)に(✨)ある。また、た(🕕)と(🔙)え(🔑)ば地(👅)ならしをするようなも(🙉)のだ(😨)。一簣も(💗)っ(🏃)こでも(😣)そ(😗)こにあけたら、それだけ仕事(shì )がはかどった(🏕)ことになる(🐎)。そしてそれは(🌈)自分(🏡)が進ん(🐕)だのだ。」
一(🐉)三（二(🚲)(èr )一(💆)八）
○ (😫)昭公(🍒)(gōng )＝(👱)＝(🧤)魯の国君(jun1 )、名は稠（ちよう）(🤜)、襄公(gō(🎬)ng )（じよ(🕊)う(😙)こう）の(🛑)子。
先師(🛥)は釣(🕔)りは(🌬)されたが、綱はえなわはつかわれなかった(🌄)。また矢(📅)ぐる(🌤)みで鳥をと(💙)られ(😥)る(🏰)こ(🛺)とはあ(🈳)ったが、ねぐらの鳥を射たれる(🔜)こ(⏲)と(➖)はなかった。
七(qī(🌸) )（二一(yī )二）
「野蠻(mán )な(📦)ところ(⭕)で(💉)ございます。あ(🍙)んなと(🛃)こ(😇)ろに、(🦃)どうしてお住(zhù )居(jū )が(🐣)出来ましょう。」
○(🤾) 牢＝＝(❌)孔(🤲)(kǒng )子の門人。姓は(➕)琴（きん）、字は子開(kāi )（(🕎)し(💔)か(😝)い）、又は子(✒)張（し(🐄)ち(🧑)よう）。
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《キス エ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《キス エ》?
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Q3《キス エ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《キス エ》評価:
A「衝きあたら(🥗)ないように行けばいいの(🖥)よ、………ほら(🥖)、御(🔧)覧(🙁)なさい、あの人だって彼処(🧤)あす(🐓)こを(🏻)突ッ切って行っ(👁)た(😦)じゃないの。だ(🐈)か(🤚)らいい(🈶)のよ、行って見ま(🦔)しょうよ」
A 六甲(👑)の苦樂園にゐた(🤾)時、或(😽)る朝ラジウム温泉の共同風呂へ這入りに行くと、私(🥁)より先(⚫)に這入つて(🐓)ゐた商人風(🌳)の若い(🌇)男が(🏬)、やがて私と入れ代りに湯から上つて、戸外へ出(🍟)て行つたかと(🕛)思(📍)ふと、直ぐ又(🖼)それ(🤾)とよく似た男が這入つて來(🤶)て(🚅)、着物を脱い(💂)で、(🖕)素(🛣)ツ裸にな(🐆)つて、私(🏷)の漬つて(🅱)ゐる湯槽の中(🕥)へ(🐣)飛(🏛)び込んだ(😁)の(📄)で、「オヤ、此れは今の(🏜)男と違ふのか知らん？(🍝)」と思つてゐると(🌈)、その(✊)男はニヤニ(🥏)ヤしなが(🆚)ら、「失禮ですが、(🍅)あな(💿)た(🛏)が谷崎さ(🔄)んですか(🤲)」(🆕)と云ふ(⌚)。さうだと(👇)答(👻)へる(🚨)と、「ははア、左樣で。――實は何です(🐕)、今門口で谷(🥪)崎さんは(🖱)此の温泉へ(✒)おいで(🛺)に(🤧)なら(🦕)んかと聞いてみましたら、今(😘)お這入(🐫)り(🎩)になつてゐる(💩)の(😆)が谷崎さん(🎢)だ(🕰)と伺ひましたんで、ちよつ(🌍)とお目に懸りた(⏬)くつて(🤨)、もう一度風呂へ這(🤺)入り(♏)に來ま(💩)した」と(🎱)云(🏰)ふのであつた。
A津村は何日に大阪を立(🏋)って、奈良ならは若草山の麓(🖖)ふもとの武蔵野むさしの(👺)と云(🤒)うのに宿を取ってい(🤹)る、(💨)―(🍑)―(💺)―と(🤘)、そう云う約束やくそくだった(🚾)から(😺)、こち(💶)らは東京を夜汽車(🧖)で(🌷)立ち(👓)、途中とちゅう(📕)京(👁)都(🥅)に一(🍮)泊し(🤕)て二日目の朝奈良に着いた(🍮)。武蔵野と(👫)云う旅館は(👧)今も(💛)あるが(🤥)、二十年前とは(🎺)持主が変って(🈵)いる(👲)そうで、あの時分の(🤱)は建物も(🤭)古くさく、雅致がち(🔰)があっ(🐺)たように思う(🥄)。鉄道省のホテルが出来たのはそれか(❌)ら少し後の(♎)ことで、当時はそこと、菊水きくすいとが一流の(⏯)家であった。津(⚡)村(🐫)は(🎂)待ちく(🕳)たび(🔉)れた(🐃)形で(👶)、早く出かけたい様子だったし、私も奈良は曾(🤝)遊そう(🎅)ゆう(🥨)の(🏰)地であ(💬)る(⏮)し、ではい(🛩)っそ(🕰)のこと、せ(🔚)っかくのお(🐣)天気が変(🔦)らないう(🤳)ちにと、ほ(🚴)んの一(😋)二時(🍂)間座敷ざしき(🤜)の窓から若草山を眺(🏅)ながめた(🥪)だけで、すぐ(🤨)発足し(🛄)た。
Aこッて(👽)り(🛸)塗り附け(🎼)たお白(🛍)粉(📁)の下に(🐐)、「男(💊)」(🧒)と云う秘(🚌)密が(🤜)悉ことごとく隠されて、(👽)眼つきも口つきも女のように動き、女のよう(🍦)に笑おうとする。甘い(📉)へんのうの(🏍)匂いと、(🚋)囁(🌍)さ(🐇)さやく(🥐)ような衣摺きぬずれの(📵)音を(🥌)立(🍧)てて、私の前後を擦れ違う幾人の女(🐧)の(🤣)群も、皆私を同類と認めて訝(🤮)あ(🧞)やしま(🤹)ない。そう(⏳)して(🤒)そ(🐷)の女達の中には、(📀)私の(😞)優雅な(⏪)顔の作りと、古風な衣裳い(🕺)しょ(😘)うの好みとを、(🕤)羨ましそう(🙁)に見ている者もあ(🦒)る。
A綿貫栄次郎
Aと、こうである(🦒)。し(😩)かし私が樗陰から(🍛)直接聞(⛲)いたのでは、小山内の「原稿(🥀)が遅れ(🧐)た(🔽)ので腹(🕞)が立っ」たの(🥃)で(🐷)はなく、(🐾)書き方がいかにも拙劣で(📗)、やッ(🎂)つけ仕事で(🙅)、読むに堪えないか(🐼)ら突(🐛)ッ返したのだといっていた。小(🍚)山内が心(⚽)から打(🥐)ち込んでいた仕事は演劇にあっ(🎯)て、小説の(📒)方は、(🥅)幾分か生活の足しに書いていた(🙋)ようなものである(🌟)から、(🎠)たしかに「高師直」などは(🚼)余り出来のいい(🎄)作品で(⛩)は(🗻)なかった。芥川もこ(➰)の喧嘩では樗陰(🐤)の味方をして、「小山内(🈴)の書くものには Intensity（緊密さ）というものが(🍧)全く欠けてい(🐩)る」(⏪)といって(🐍)いたが(🈺)、私(👹)も(🍺)それ(⏩)に(🎒)は賛成であっ(👉)た。多分その(🏀)時(📕)であっ(🐆)た(🌖)と思うが、(🦓)「Intensity の濃度という(🙅)点で(🎽)は、志賀(🥓)直(💠)哉し(🔷)がなおや(👚)が一等だな」と私がい(💂)う(🙂)と(🐯)、芥川(💮)も(🥥)「その通(🍩)りだ」と大いに(😌)同感の意を表(🆘)し(🏗)て(🐴)いた。それはまあ余(😁)談であ(📄)るが、い(🧀)く(😑)ら駄作だとは(🔆)いっても、小山内薫ともあ(😯)ろ(🦊)う人の創作を、しかも前半を掲(🚏)載して置(🎧)き(Ⓜ)ながら、(😓)後半(💨)を(🍑)不出来で(😆)あるという理(🚪)由で突ッ撥(🔯)ぱねると(🏂)いうのは(📍)、相当の勇気を要(🎐)することである。それ(😍)にし(🏪)ても(🔤)、小山内の「高(🚜)師直」の時代から(🏉)見ると、今日(🍋)の時代物(🦎)文学の発達はまこ(😸)とに眼ざましいといわ(🌦)ねば(🔥)ならない。もは(😖)や(🦄)現代(😜)では「高師直」程度の(📜)作品は通(❕)用(🐅)し(🍽)な(😧)くなっている(🍤)。
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