「なんまん(🔁)だ、なんま(🔑)んだ、―(🍎)―。」(🦖)ブツ(🔂)/\母(🛡)(mǔ )親が云(yún )ふのを源(🌇)(yuán )吉は(🗞)き(🌛)い(🖌)た。
源吉は反(🚱)射(shè )的に、自分(fèn )の(🔩)頬(💯)を兩手で抑(yì )へた。と、次が來(🏹)た。鼻がキーン(😉)となると、強い(👩)藥(yào )でも嗅(xiù )いだや(🏖)うに(🌐)感(🥑)(gǎn )じて、――……べつたり尻もちをついてゐた。眼(📓)まひがした。彼は兩手で床に(🚱)手(🚜)(shǒu )をつ(🏮)いて、自分の身體を支へた(🍻)。鼻(bí(🔬) )血の生(shēng )ぬ(🍸)るい(🏫)のが、(🐋)床(💪)について(🌸)ゐる手の甲に、落(luò )ちて(⛪)き(👨)た(🐍)。
だん(🏼)/\百姓(xìng )達は本(běn )氣になつた。
「(😙)皆を(🍎)けしかけたつて白状(🌏)す(🤴)るんだ!」
然(rán )し二分もしないで、歸(🎹)つてきた。醉(🚠)つ(😹)た眼をすゑ(💏)て。土(tǔ )間に立(lì(🕚) )つてゐ(🔇)た。それから表の方を一寸見(jiàn )た。そし(🎛)て、何か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と舌(shé(🏯) )打(dǎ(🐆) )ちすると、家へ上つ(🌐)た(🐡)。源吉(💳)はすぐ、押入れから、垢でベト/\になつた丹前をとり出して、それを頭か(🌏)らかぶる(💸)と(🧚)、(💹)寢(😤)てしまつた。由は、隅の(💢)方(🏊)で、さういふ兄を(🌌)、半(🕟)(bàn )ば恐れながら(💃)、(🤘)然(🤢)しじいと見てゐた。
誰(👀)(shuí )か後(hòu )で野生的な太々しい(🌁)聲(👡)で叫(jiào )んだ。さういふ瞬間であつたので(💝)皆は(😪)そ(🏍)の方を見た(🚞)。――(🐗)源吉だ(🕋)つ(🗄)た。
母(🕟)親(qīn )か(🎂)ら(🛁)、源吉(jí )が聞いたこ(🗞)とだが――その頃父(fù )親が時々眞夜(yè(🍏) )中に雨戸をあ(🌂)けて外(⌛)へ出て行くこと(💨)があつ(🕎)た。母親は(🏯)、用(🍢)を達しに行くのだ(🐊)らうと、初め思つてゐる(🕑)と(🦓)、中々歸(guī )つてこなかつた。一時(🛣)間も二時間も(🌟)歸つて來ない(🐦)こと(🎏)があつた。母はだん(🍵)/\變に(🦊)思(🏢)つて(🍔)、それを(🍟)父(⛸)にきいた。父は笑つて(🍒)、「畑さ行つて來(🔹)るんだ。」と(🔪)云つた。それ以上云(🌂)は(🌨)なかつ(🤚)た。
「(👵)皆に代つて、一通りのことをお(🎺)話(huà )し(🚮)し(🏐)ます。」さう前置きをして石山は(🔏)、百姓に(😤)はめづらしいはつきり(😲)した、分つ(🗻)た(😀)云(yún )ひ振りで(🏒)(勿論(🆘)、百姓などが殊更(gèng )に改まつたときによくある(💓)、變(🔙)(bià(🏮)n )な漢語も使つたが)――自分達(❤)は、犬(🍻)や豚な(🚣)どより、もつと慘めな生活(huó )をしてゐる(👮)こと、――とこ(🥝)ろが自分達は何(🔮)時(⌛)か(⚪)仕事(👘)を(🐻)な(🥊)まけ(🖼)た(❗)事でもあつたか。―(😮)―(🔎)では、何故(gù )か。自(🍨)分達(dá )がいくら働いても働いて(🙌)も、とても何(🛰)(hé )んの(🎄)足(zú )し(🌕)にもならない程貧窮し(📧)てゐるの(🎫)は、(🌆)實に、地主のた(😱)めであるといふこ(🏥)と(➗)を(⛅)分り易く(🤑)、説明し、今(💽)度のやうな(🕡)場合地主に小作(zuò(🛡) )料を收(🍮)める(🗣)ことは(🅾)「自分達の死」を意(⛱)味してゐ(👸)る、ナホ(🔐)我(wǒ )々百姓は、高利貸の(🔞)不當な利息(👓)、(✒)拓殖(🚦)(zhí )銀(🕸)行の(♎)年(🛌)賦にも、苦し(〰)め(🚟)られ(🧀)、(✳)それ(🕣)に税(shuì )金がか(🏊)ゝつてくる。そして(🌋)出來上つ(🖐)たも(⏬)のは、肥(féi )料や(🏿)農具(jù )にも引合はない。か(🚘)う(📈)まで、(🌐)自分達がなつ(😉)てゐるの(😖)に(🆑)、だ(🤠)ま(🙍)つてゐられる(❕)か。そ(📁)こで、我(wǒ(👅) )々(👲)は、皆んな(😿)に(🎅)お集りを願ひ、その(🍴)方策(cè )をきめることにした(👃)い(🎅)のだ(🏋)、(🐜)と結んで壇(✨)を(🐭)下(🕎)(xià )り(🔸)た(🔬)。百姓(🔌)達(🧐)は、聞(🚸)き慣(guàn )れない(⏭)言(yán )葉が出(🖲)る度に、(🏉)石(👵)山の方を見て(🐯)、考へこ(🐈)む風をした。が、(🥀)苦しい生(🌝)活の事實(📍)を石(shí(🛄) )山に(🍙)云(yún )はれ、(🍹)百(⬛)姓(xìng )は、「今更のやうに」、自分達自身(👻)の慘めさを、(📖)顏の眞ん(🍉)前に(💒)とり出されて、見せられた氣がし(🛹)たと思(sī )つた(🥈)。石(🐂)山が壇から下りると、急に(📄)ガ(🎐)ヤ/\(🥕)し出(📡)した。今石(shí )山(shān )の云(🚰)つた事に(🔰)つ(🌩)い(🍅)て、(🛒)あつちでも、こつ(🎸)ちでも話(huà(🚈) )し合つた。一番前(🥔)にゐた年(📽)寄つた百姓が、「とんでもなえ(🍙)、(🧔)おつかねえ(🤮)こ(🧐)と云(💐)ふ(💂)もんだ。」と(😗)ブツ/\云(yún )つ(🤭)たのを石山はおりる(🦅)時(🌪)に(🥄)聞いた。
石山はそこで、出て行(há(🏤)ng )つ(⏭)た。――(💷)俺(🍣)だちのしなけアなら(🍭)ない(👻)事は(✊)、(🎉)もう決つてゐるのだ。それをしなか(🈚)つたら(⛓)、(🌦)明(mí(➗)ng )日(rì )食ふ米(🔩)がなくな(😩)つて、俺だち(💳)は死な(🆙)な(🈯)ければならない事(🥦)だけだ。―(🛍)―(📢)俺だちはど(🔟)うして(🈂)も死(sǐ )んだ方(♓)(fāng )がい(🏑)ゝと思つてゐるものは手を(🥏)あげて(🛒)くれ。さう(📣)云(🖲)(yún )つた。
何臺(tá(🏰)i )も何(📴)臺も過(🔁)ぎて(🚞)行つた。誰かゞ源吉の家に言葉(yè )をかけてゆくものがあつた。母(mǔ )親は、やう(🧝)やく(🐵)戸をあけ(🈲)て表(biǎo )へ出てみた。その(📩)時は(🥙)丁度もう(💝)終りさ(🕳)うで(🔃)、鈴(📡)木の石(🔌)が、母親(qī(🎳)n )をみて、「や(🤝)ア、お婆さん、行(🍰)(háng )え(🚕)つてくるど!」と言葉をかけた。
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