小倉 えろあらすじ
(💲)皆(✂)は(🔊)互に見※(「廴(jià(🐜)n )＋囘」(🍉)、第4水準2-12-11)はして(🛶)みた。それから手(shǒ(♉)u )が、あ(📍)やふ(🤛)やに七ツ、(🧟)八ツ擧が(🧣)つた。
「お芳、隣(lín )りの、あの(⚽)、なんて(🚝)か、(☝)――石(🍩)(shí )か(🙏)、(🎖)――石だべ(♉)、(🥢)石さ云(🗺)つ(👶)たどよ(👴)、(🌇)さうやつて(🈵)。」(😻)
が、(😡)何(🥈)時の間にか、その生命(mìng )の(🏵)もと(🏸)でのやう(🐨)な土(tǔ(🌸) )地が、「地主」といふ(⏮)ものに渡つてゐた。父(fù )親(👤)は、こと(⛲)に、(〰)死ぬ前、その(🎙)ことばか(🎒)り(🏍)を口(kǒ(🐿)u )にして、(🏂)グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は(🛡)、それをき(🀄)く度(🌘)に、子供(🎋)ながら、父親(🥥)の氣持が(🍽)分ると思つた。源(✴)吉が地主(😺)(zhǔ )の(🚃)足にかじ(🦉)りつ(🍡)い(🕖)たのは、さう(🈹)無意(🚪)味な理由(🍰)から(🙀)ではなかつた。「畑は百姓(🍩)のも(🥡)のでなければなら(🔬)ない。」さう文字通りはつきりではなく(🎿)ても、(💮)この(📙)ことは、(🚖)源(🚁)(yuán )吉(jí(🍣) )は十一、(🤐)二の時(shí )から(👉)、父(fù )親の長い經驗と(🆓)一緒(🧒)に考へてきてゐた。
夜(💊)になつて、母親が、お芳のことを「驚い(🌒)たもんだ。」と云(🌻)つ(🤜)た。源吉はその時(🎽)は何時(💓)もの(🥦)む(💿)つちりに(🏴)かへつて、飯を(🌯)食ひながらだ(🎒)ま(🍘)つて聞い(🦃)てゐた。
(🦇)その連(❔)中は、お婆さんな(🌵)どにつ(🚾)かまると、くど／＼(👸)暮(mù )しの苦(💓)しいことや、自(zì )分(fèn )達の昔(xī(🕍) )から(👟)の(🥫)こと(🔭)など(🦑)を口説かれた。そして、「地(🎟)主(🎫)樣」に(👽)なんか、どうか手(😤)(shǒu )荒(huāng )い(🎺)事(shì )をし(🐂)ないでくれと拜まれたり(🦂)した。「俺んどこの息子ば、そつ(🚱)たら寄合(hé )ひさな(⚽)んか(⛷)出さない(🆒)で、すぐ歸(💶)れツて云つて(☕)くれ(🎻)。」(🕍)と、頭から、どなられたところもあ(💮)つた。「碌な(🍙)も(🍨)のになら(🍯)ない。」さ(🚠)ういふ處(🆘)は何(🍋)(hé )んと云つても駄(duò )目だ(🎌)つた(💭)。それから(🎓)、皆のする事(shì )を危ぶんで、「何んか(🗄)、別(😗)にえゝ(🤷)こどでもねえべか。」と(🤖)云つたり、「失(🎓)敗しくじつ(💏)たらハ、飯の(🥨)食ひツ(🥈)ぱぢになるべし(😟)。」と云はれた(📡)りした。
源吉は然し、やつぱ(🕯)り外の百(🥋)姓(xìng )達と同じやう(📘)に、さうい(♌)ふことを、たゞぼんや(🏀)り考へてゐた（―(⏱)―考へてゐたとは(🏨)云へない程度であ(🗑)つたが(💤)）(🧜)が、その(🎐)ぼ(🤗)んやりした(😵)考へ？ が、今(jī(🍐)n )度(👹)は、源吉(🐇)(jí )自(zì )身(shēn )の經驗で(🛫)、少しづゝ形をとつ(🛃)て(🤗)き(🤚)た。そしてそのこ(🤩)とが、(🔢)も(🐲)う一(🌍)(yī(🙌) )歩思ひ(🌯)切(qiē )つた跳進をしたのは、校長先生(shēng )の話(huà )し(🚟)たことであるや(📏)うだつ(😴)た。こん(✔)な簡單な、分りき(🎮)つたこ(💻)と(🐦)を、(🤘)然し百姓(🗑)は一生(shēng )がかりで分つ(🚩)た、(🍜)或(🀄)ひは分らずに終ふこと(♉)さへあ(😹)つた。分(fèn )ら(🌍)ずに終ふこ(🛑)とが、か(🐍)へつて(💇)多かつた。
「それこ(📕)そ本(🏕)當に(📂)めし(🍠)も喰(🤹)へねええんた事始ま(🕢)るべよ。」
(🔠)そこで、それに「幹部」のも(🤷)のが二(èr )人(🤗)加はつて、(💃)都合五人(ré(⛑)n )で(🐗)「(🕜)停車(🐅)場のある町」の地主(🚩)の家(jiā )へ出掛(guà )ける(🧣)ことに(🔱)なつた。それから殘つた幹(gàn )部が(👋)、百姓二、三(📒)人(rén )とで(🐍)、村中(zhōng )の(⛏)百姓家を※(「廴＋囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🤯)て、今迄の(🆘)成行きを話し(😜)、愈※(二の(🚲)字点、1-2-22)すつ(📕)かり手を組(🎨)み(🌃)合はせて、皆一(🔧)(yī )緒に―(🤝)―一(🧤)人(rén )も地主へ裏切るものがないやう(🎵)に、どし(🙄)／＼やる(🤩)ことにす(🧡)るといふ(🏑)こ(🍂)とを云(🤴)(yún )つ(⛵)て(🌄)歩(💳)くこ(🙂)と(🏄)にした。
(🧟)丸(wán )山(shān )は、穩(wěn )かに、百姓(🤗)はそんなことをするもんでない(💍)、(🈵)地(💽)主は(😷)親で、俺達は(😲)子(zǐ )供のや(🤧)うなもの(🥣)だ(🌕)、何事(shì )も堪へしのん(🍃)で働くことは(🎃)立(⚫)派(🐌)なことだ。歸(🌅)つたら、皆(🕎)んなにさう云つた(💻)方(😼)がいゝ、差配(pèi )さんには自(😺)分(fèn )からよく頼んで置(📧)いてあげ(⏸)る(⏸)か(💋)ら、と云つた。
(📹)――誰もない(📛)。ぢや俺(🔯)だちは(🌁)生きるんだなあ(🐂)。そした(🏘)ら、俺(ǎn )だちは俺(ǎn )だち(🛍)の方法を(⬅)實(🤩)行するんだ！
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