○ (🈹)孟敬(🆔)(jìng )子==魯(😼)の大夫、仲孫氏、(📗)名(míng )は捷。武伯の子(zǐ )。「子(🥛)」は敬語(📷)。
「恭敬な(🚱)のはよいが、それが(👄)礼(lǐ )にかな(🌨)わ(🐶)ないと窮屈にな(✨)る。慎重(🌮)な(🍤)のはよいが、(🖐)そ(🌩)れが礼にかなわないと臆(🗞)病に(🧓)な(🤦)る(🍲)。勇(yǒng )敢(gǎn )なの(♏)は(🏠)よ(〽)いが、それが礼にかなわ(😛)ないと、不逞(chěng )に(🔸)なる。剛直なのはよいが、それが(💻)礼(🏯)に(🔵)か(📿)な(🏘)わない(🚕)と苛(〰)酷(kù )にな(🐂)る。」
こころまどわず、(🦓)
「(🧤)私(🐲)は、君(🍐)子というもの(🍚)は仲間ぼめはしないも(🔀)のだと聞い(🌗)ていま(⏭)すが、やはり君子(zǐ )に(🌙)も(🤡)それが(📝)あ(🚹)りましょ(🐓)うか。と申しますのは、昭公(gōng )は呉(wú )ごから妃きさきを迎え(🦊)られ、その方(📶)がご自(⛴)分(fè(🤛)n )と同性なために(🏬)、ごまかして(♋)呉孟子ごもうしと(🍓)呼ん(💙)でおられるの(🤤)で(🏐)す。もしそれでも(🎇)昭公が礼を知った方だといえますなら、世(shì )の中に(🙌)誰か礼を知らないもの(🤪)があ(🏪)りま(🕟)し(🎻)ょう。」
「(⏪)典籍の研究(🦉)は、(🛣)私(✍)も(🙎)人(rén )な(💢)みに(🚤)出(🧢)来ると思う。しかし(🛵)、君(jun1 )子の行(🧑)を実(🙅)践する(🐰)こ(🛠)とは、まだなか(😿)なかだ。」
「(💄)その(😼)地位(➗)(wè(🏎)i )にいなくて(🆗)、みだり(👑)にそ(🤝)の職(zhí )務のこ(✉)と(🖕)に(🚢)口出(🔀)(chū )しすべきではない。」
一(yī )九(🍈)(二〇(📙)三(🙉))
「苗(🔊)(miáo )にはなつても、花が咲(xià(🏔)o )かない(💲)ものがある。花は咲(xiào )いて(👜)も実を結ばない(👀)ものがあ(⛑)る。」
○ 孝(xiào )経による(📣)と、曾子(zǐ )は孔(🎠)子に「(🎐)身(shēn )体髪膚(fū )こ(🔈)れを父母に(📀)受く、敢て毀(🏞)傷せざるは孝の始な(🌘)り(🔞)」という(🈷)教(🎬)(jiāo )えをうけて(🍝)いる(💏)。曾子は、それで、手や足(🚯)に(👅)傷(🔩)(shā(🛸)ng )の(🏤)ないのを喜ん(⚾)だことはいうまでもないが、し(💽)かし、(🈯)単(🛎)に(🤨)身体の(🌠)ことだけを問題(tí )にしていたのでないことも無論である。
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