「(🍅)たいていは二重橋を(➿)見て、それから(✅)銀座に行きた(🤖)がっていたよ(Ⓜ)うでした。」(🗃)
「君(🌡)ら(🍊)のそうした非(fē(🍝)i )良心的(📫)な態(tài )度は(🈺)、(🤸)君ら自身を(🤶)ますま(🤘)す非良心的(de )にするばかりではない。それ(🌖)があ(♌)る限(🥁)(xiàn )度(dù )をこすと、ついには、(📼)愛情と忍(rě(🤙)n )耐にんたいと(🕜)をもって、君らの良心を力(🍺)づけ(🐦)ようと努力(lì )し(🏌)ている人の心(xīn )までをきず(🥦)つ(🐊)け、その(👅)愛情と忍(rě(🧛)n )耐とを(📛)、憎(zēng )にくしみと怒(💕)いかりとに代えてし(😼)まうも(📜)のだ。現(👁)に(🗑)君らは、今(jīn )朝の板(🍃)木(💓)(mù(⤵) )の音の調子が途中とちゅうから変(bià(🧤)n )わっ(⛺)たことで、それがわか(🛂)っただろうと思う(🔈)。あの、(🔧)おだや(🏽)かで辛抱(bào )づよかった板木の音が、おしまいになって、急に怒りだし(🏑)た(🌫)と(🚸)しか思え(⚽)ないよ(📓)う(💟)な(🐕)乱調(📮)子に(🦃)なったが、あれは、(🈲)君らのあまりにも非良心的(⏲)な態(tà(🥠)i )度(dù(💪) )が(🏉)、(🔘)板(🍟)木を(🔪)うつ人の心を(🗨)きずつけた証拠し(🕎)ょ(📔)うこ(💭)な(😇)のだ。…(⏰)…むろん、私(😶)は(👀)、愛(😫)情も(🍕)忍(🔅)(rěn )耐心(xīn )も失(shī )っ(🎛)た、ああ(🎏)し(🕳)た乱暴な打ちかたを是認(🌈)ぜ(🔝)に(🐘)んはしていない。また(🔇)、(🚁)それを(🏒)やむを得ないことだとし(😯)て弁護(👢)しよう(🐡)とも思っ(👡)ていない。怒りや短気は、友(🐶)愛塾の精神とは根(🏟)(gēn )本(🍂)的に相いれな(🎦)い(⛓)もの(⭕)なのだ(🐯)から、どんな事情のもと(🗡)でも、ああ(🏢)した打ちかたは、二(🏋)度とくり(🍼)か(👰)えされてはならないこ(🚯)となの(🔰)だ。もし今(🐽)朝の(🎌)板木(mù(🐏) )当(dā(🌏)ng )番(fān )が、ついに業ごうをにやしてあんな打ち(🦄)かたを(🥀)したとすると(🛰)、私はその人(rén )のため(🗂)に(🌕)、まことに残念(nià(🚂)n )なことだと思って(🗜)いる(⛄)。しかし、い(🈵)っ(📣)そうわるいの(🌎)は、あ(🛬)あし(👛)た(🍟)打(🚖)ちかたを余(🚦)儀よぎなくさせた君らの態(🔄)度だ。君らさえも(🈂)う少(shǎo )し良(🛢)心的であってくれたら(🤳)、板木(mù(🤹) )を打っ(⤴)た人も、ああ(🔔)したあやまちを(🔪)犯おかさないですんだのだろ(💐)うと(🎅)思うと、(🌴)それ(😲)が(🌁)私(sī )はくやし(😢)くてな(👆)らない。……だが、それ(🛍)はまあいい(🕞)、(😫)それは百歩を(🏛)ゆず(🤚)ってあきら(🧤)めるとし(😜)ても、ここにど(👢)うし(📜)ても私(sī )にあきら(⛺)めのつか(🚂)ないことが(🎸)一(yī )つある。それは、愛情(qíng )で打(📟)たれた(💦)板(😫)(bǎn )木の音では寝(💢)床をはなれ(🤶)ようとしなかった君らが、怒(🍮)りで打(🏟)(dǎ )たれた板(🤝)木の(📧)音(🗯)では、わけなくはね起きた(🚐)ということだ(🚃)。その点で、君(🔃)ら(🔼)は精神的にはまだ奴隷どれい(👞)の(🤩)域を一歩も脱だっ(⛽)していないということを証明している。いや、それ(🙈)どこ(🤟)ろか、君ら(🚚)はよりい(🏏)っそう(🤟)みじめな奴隷になる(🔨)ことを希(🎾)望(wàng )してい(💸)るとさえ私には(👕)思える。これはほ(👻)んとうにな(🐮)さ(🔷)けない(💶)こ(🛤)とだ。私は(📳)、むろん、こう言ったからと(🔔)いって、(🌀)怒りに対しては怒りを(🧤)もって立ち(🐂)向かえ、と君(📕)(jun1 )らにす(🤦)すめているの(💕)ではない。ただ(✒)私は(🍶)、愛(ài )情に対して(🌦)は、(🏢)つ(🏨)けあ(🚭)がり、怒(nù )りに対し(🏜)ては(👑)、ただちに膝(xī(🖊) )ひ(😳)ざを(🈶)屈く(⬇)っするよ(🕳)うな(📠)君(🔲)(jun1 )らの奴隷(🌍)根(✨)(gēn )性こんじょう(🦊)が、なさけな(📻)く(😦)て、じっと(📝)してはいら(😩)れな(🈷)い気持ち(🥌)が(🕠)す(💿)るのだ――」(🙅)
次(cì )郎は、そん(🏥)な対(duì(🔹) )話の中にも、友(♒)愛塾に課さ(🌟)れた大きな問(wèn )題が(🌃)あると思っ(🕗)た。そして、かれ(💼)ら(👨)の話がどう発(🛂)展(👵)(zhǎn )して(💹)いくかを興味をもって待(🙍)っていた(🙏)。かれ(♎)らは、しか(🧘)し、笑ったあ(🤠)と、(⛽)急に口をつぐんでしまった(👾)。次郎(😯)が大(⏬)便所(suǒ )の中(zhōng )にいるこ(🗺)とをだれ(✳)かが思い出して(🎷)、み(📪)んなのおしゃべり(🈷)を制(🆓)(zhì )止する(🙃)合(🎥)い(🥛)図(🚍)をし(🕹)た(🏃)ものら(🤡)しい。
「板(🐅)木(✏)(mù )を打つ(🌩)のは、も(🐛)うこれでおしま(🐾)いにしましょう(🌩)。これで起(💘)きなけれぼ、ほっとく(🏳)ほ(🍆)うがいいんです。」
「だが、考えてみると、な(🤕)さ(🔀)けないの(🕖)は(🥒)決して君らだけで(🤷)はない(🥩)。こんなことを言っている(🚤)私自身(🍙)が、今朝は、君らに対して重(chó(🔣)ng )大(🉑)(dà )な過(🦌)失を犯(🤹)おかしてしまった(💄)ようだ。私は、さ(🤱)っ(🕵)き君(jun1 )ら(🔢)を非(🚰)(fē(🦍)i )難し(🚙)て、平気(qì(🅱) )で自(🍴)分(🐿)の(✌)良心(xīn )を眠(🗂)らせている(🤾)人(💹)(rén )間(🈵)だと言った。また、君らの奴隷根性がなさけ(🐸)ない(😁)とさえ言っ(💳)た。こ(🚇)うい(🍄)う言(🐖)葉(yè )は(🗡)人間(🕞)に(🍊)対(duì )する最(🦌)大(🚚)の(👓)侮辱ぶ(😐)じょく(🎞)の言葉で(👀)、心に愛情(qíng )をもつも(📨)のの容易に口に(🔷)すべきことでは(🐅)ない。少(🎣)(shǎo )くとも(🤫)同じ屋(wū(🍑) )根の下で、一(yī(✔) )つ釜か(👊)まの飯をた(🤤)べながら、これから共同(🌨)(tóng )生活を(🕣)やっていこうとする人(🆔)(rén )たちの(🔙)間では、決してとりかわされてはならない言葉(✏)なのだ(📽)。しかるに、私は、(🐪)つい、自(🛩)分の感情にかられて、そんな言葉(yè(📦) )をつかって(🏪)しまった(👛)。それは(😹)、私(sī )に忍耐心が欠けてい(❗)たからだ。いや、君(❓)らに対す(🏀)る愛情が(🖱)、まだ十分でなか(🌔)ったからだ。私は、板木(🏩)当番の乱(luàn )暴な打(dǎ )ちか(🍥)たを非難(nán )しながら、自(zì(🕝) )分(♐)自身で、(🍨)それと(🐦)ちっともち(😭)が(🚜)わない過失を犯(fàn )してし(🚵)まった。私は(📇)、いま、(🎌)それに気がつ(😱)いて、(🌦)心から恥じ(😀)てい(🎻)る(🏟)。同時に(🤡)、私は、今(👺)日(rì )の私(sī )の言葉(💵)が(📺)、君らを(🔢)強制(🏰)して、盲従(có(🎌)ng )もうじゅ(🐁)うを(😜)強(🏑)しいるよう(🧀)な(🌠)結果にな(😓)らないことを、心か(🚙)ら(👀)祈いのらずには(🧡)いられない。…(👽)…くれ(📮)ぐ(💳)れも言っておきたいの(👋)は(🐦)、(🌆)人間にと(🌧)って良心の自由(yóu )を(⏯)ま(🚃)も(💅)るほどたいせつなことはな(🏵)い(🎣)、という(👝)こと(🚭)だ。板木の音(🎸)であれ、先(🕌)生の言(🏉)葉(🌫)(yè )で(🆓)あれ(💬)、(🤚)そのほか、そ(🚷)とから与(🤗)あ(♏)たえられ(🏇)たどん(🦋)な刺(✉)激しげ(🗜)き(👴)であれ、そ(⬇)れ(📭)がきびしいから従う、甘(gā(⬜)n )あまいから軽(qīng )ん(💝)ずると(🐀)いうのでなく、君ら自身の良心の自(🚹)由な判断(🤬)に(💔)訴(sù )うった(➿)え、従う(🤬)べきものに(😁)は進ん(🧞)で従い、従うべからざるもの(📿)には断(duà(💖)n )じて従わ(💰)ない、(💴)というようであってこそ、君らはほん(🐼)とう(💢)の人(rén )間だ(🦑)といえるのだ。私は、愛情と(🤷)忍耐心(🧘)が(💭)足りないために、つい(🕠)激(🍩)しい言(yán )葉を(🍢)使(🚑)い(🌅)すぎたが、(🗂)それも、(💢)君ら(🏔)に、あくまで(🌹)も良心(xī(🌺)n )的・自主的に行(háng )動(dòng )してもらいたい(🎟)と(🐶)願(yuàn )っていたからのことだ。私は私(🐆)として十(shí )分(fèn )反省する(🎽)が、ど(🏜)うか君らにも、私のその気持(🥊)ち(🍜)だけはく(⤵)んでも(❤)らい(🗜)たい(🐌)。そして、その意味で(☝)、私の激(jī )し(👿)すぎた(🗼)言葉(❤)をよいほうに生(👤)かし(🙁)てもら(㊙)いたいと思う。――最後に(🔓)、私(🤯)は君らとと(🤞)もに、永平(🥂)寺の小僧さんが、礼(🤳)拝(bài )らいはいしながら鐘(⏳)をついたとい(🐶)う、(🥥)あの敬虔けいけんな態度の意味(wè(〽)i )を、も(🤙)う一度(📥)深く(📕)味わ(🎲)って、けさの私の(🎷)話を終わるこ(🈂)と(🐤)にし(⛏)たい。」
静(🥄)坐(🏕)は十(shí )分足(zú )らずで終(♈)わった。
道(dà(♍)o )江(jiāng )という一女性が、間もなく、自分(🎣)の目の(📲)まえに現われるとい(🍼)う小さ(📣)な(😥)で(😽)きこ(😂)との予想、(🦓)――大きな人間社(😞)会(🔺)の運行う(💼)んこうの(🕛)中では、まった(🧙)くどう(🐴)でもいいような、そうした小さなできごとの(🤪)予想よ(📠)そうが、どうしてこれほどまで(❗)に自分をまごつかせ、自分の不断の心の(🌭)修(⛔)練を無(🚩)力に(🍡)するのか。どう(🕰)して(🤩)、現在(👹)友愛塾に(🍍)おおいか(👻)ぶさっ(🏤)ている深刻な問題以(🏈)上に、自(🧐)分(🚫)の(🌧)心をなや(🚒)ま(🌸)すのか。女(nǚ )性とは、恋(🐙)愛れん(🚩)あい(🏅)とは、いったい何だろう(💭)。それは、これ(🍗)まで自(📘)分(fèn )が考えて来(🏕)た(🌶)人(rén )間生活(huó(🚞) )の秩序(xù )とは、全く次(🤥)元の(❎)ちがった秩(🌑)序(🔵)に属す(🆑)るものだろうか。
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