「流転の相すがたはこの(⤵)通りだ(🔹)。昼(♿)となく(🔊)夜(🥂)とな(🥡)く流(liú )れ(🛣)てやま(🤸)ない(🥣)。」
有るをねた(🚿)みて
「忠(🎌)実に信義を第一義として(🚂)一切の言動を貫(guàn )く(🌤)がい(🕎)い(🦐)。安(🥕)易に自分(🏄)(fèn )よ(🧠)り知徳の劣(liè )った(🏎)人と交っ(🦊)て、いい(🐺)気(qì )になる(💹)のは禁物だ。人(rén )間だ(✉)から過(guò(🧠) )失はあ(🌼)る(💑)だろうが、大事(👥)なのは(💚)、その(💃)過失(shī )を(🚛)即座に勇敢(gǎn )に(🔎)改(gǎi )めることだ。」
かように(🌅)解(✍)す(♎)ることによつ(➿)て、本章の前段と後(hòu )段(duàn )との関係が、はじめて明瞭に(🔇)なるで(🍬)あろ(🤷)う。これは、私一個(gè )の(🈲)見解で(🔫)あるが、決(jué )して無(🏧)謀な(🐅)言(🍝)で(🌺)はないと思(sī )う。聖人・(🃏)君子(zǐ )・善人の三語を、単(dān )なる人(rén )物の段(🍁)階と見た(💎)だけでは、本(🔽)章の意味が(🔑)的確に(🈺)捉えられないだ(⏬)け(❎)でなく(➕)、論(lùn )語(yǔ )全体の意(🏨)味があいまいにな(🦓)る(🍍)のではあるまいか(🐡)。
○ 本(😲)章は(📺)重出(chū )。八章(✖)末(mò(🤘) )段參照(🌿)。
○ (📑)本章に(🥪)は拙(☕)訳とは極端に相(🌲)反する異(yì )説(🐆)がある。それは(✴)、(🔣)「三年も学(xué(♓) )問をして俸祿(🍽)にありつけないような(❕)愚か者は、めつた(🕓)にない」という(🐅)意に解す(❤)る(📩)のである(🌼)。孔(kǒng )子の言葉としては(🌝)断(duàn )じて同意しがたい(🐎)。
四(一八(🍋)(bā )八(🙃))
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