ドンジョン ポルノ

A要には人形使い(📶)の巧拙なぞ細(🍖)かいところは分らないが、ただ文楽のと比較すると(🍮)、(🧒)使(🏙)いかた(😉)が荒(➿)っ(🌍)ぽく、柔(⛷)か(💁)みがなく、何(👷)と云っても鄙ひなびた感じのあることは免れられない。それは一(⏫)つ(🎚)には人(🤼)形の顔の表情(👗)や(👄)、(🚦)衣裳(🎌)いし(🍋)ょうの着せ方にも(🥇)依るのであろう。と云うの(🤟)は、大阪のに比べて(🎿)目鼻の線が何処か(🅿)人間離れがして、堅く、ぎ(🐩)ごち(🈁)なく出(🖊)来ている。立(🈲)女形たて(🕳)おやまの顔が(🔣)文楽座(🍔)のはふっくら(🙌)と(🕵)円みがあるのに、此処(🦄)のは普通の京人形(🥐)や(💍)お雛ひな様のそれのように(🐒)面長おもな(👈)が(👲)で、冷めたい高い鼻(🐢)をしている。そして男(🔵)の(🕡)悪役になると、色の赤さ(✳)と云(👟)い、顔立ち(⛎)の気味の(🗼)悪さと(🚷)云(📒)い、これは又あまりに奇怪至(🎒)極で、人間の顔(🍕)と云うよりは(🕜)鬼か化け物の顔に(📗)近い(🔬)。そこ(🍍)へ持って来て(🐘)人形(📊)の(👄)身の丈が、――(👧)―殊(👒)にその(➿)首が、大阪(🍪)のよりもひときわ(🈷)大きく、立役(🎾)たちやくなぞは(💝)七(✋)つ(💊)八つの子供(🍌)ぐらいはありそうに(🤔)思(🌦)える。淡路(⛱)の(📂)人(Ⓜ)は大阪の人(👝)形は小さ過ぎる(🌰)か(💀)ら、舞(🔤)台の上で表(🛅)情が引き立た(🏛)ない。それに(⛩)胡粉ごふんを研(🙍)みが(🕺)いてな(🏙)いのがいけないと云う。つまり大阪(✍)で(🥑)は(🐖)、成(🔮)るべ(⏹)く人間の血色に近(😰)く見(👀)せようとして顔の胡粉をわざと(👆)つ(😁)や消しに(🤽)するのだ(🌊)が、それと反対に(🔱)出来るだけ研と(🎨)ぎ出してピカ(🚫)ピカに光(💨)らせる淡路の方では、大阪のやりかたを細工がぞんざいだ(💑)と(👭)云うの(🤬)である。そう云えば成る程、此処の(🌆)人形は(🔧)眼玉が盛ん(👗)に活躍す(💣)る、立役(⛎)のなぞ(💧)は左右に動く(🚵)ば(🥔)かりでな(📲)く、(🖋)上(🌂)下にも動(❎)き、(⛽)赤眼(👺)を出したり青眼を吊つったり(🆙)する。大阪の(⏫)はこんな精巧な仕掛はありま(🕸)せん、女形お(✝)や(😈)まの(😖)眼なぞは(🏳)動かな(🌨)いの(♍)が普(🔑)通ですが、淡路のは(🈂)女(📤)形(🛶)でも眼瞼(🔰)まぶた(🎫)が開い(🎡)たり閉じたりしますと(😟)、この島の人は(🎳)自慢をする。要するに芝居全体の(😍)効果(👎)から云えば大阪の方(🔄)が(🏚)賢い(🗨)けれども(📨)、この島の人たちは(🏺)芝居より(🛏)もむしろ人(🔬)形(🌁)そ(🛩)のものに(🖲)執着(👬)し、ちょうど我が(📐)児(🔌)を舞台に立(🔋)たせる(🖤)親のよう(✨)ないつくしみを以て、個々の姿を眺めるの(👎)であ(🦎)ろう。ただ気の毒なのは、一方(⚓)は松竹(👊)の興行で(👵)ある(🎏)から費用も十分に懸けられる(⏺)の(💊)に、此方こ(👑)っちは百(🏋)姓(📖)の片手(🍫)間(🗺)仕(💩)事で、髪の(🧒)飾りや着附け(🍀)がい(👐)かにも見(⚓)すぼ(🚜)らし(🈳)い。深雪でも駒沢でも(🐘)ずいぶん古ぼ(👛)け(🍅)た衣裳を着て(🎈)い(🎁)る。し(🚑)かし古着好きの老人は、

A「ウメち(📆)ゃん、す(🌟)まない(😙)け(👃)どね、あすの朝は、お風呂をわか(🙃)して下さ(👡)いね(📕)。今井先生(✝)は、朝風(⚽)呂(🍗)がお好きで(😜)すから。」

A　落(🔪)合おちあひ驛を(🏐)過ぎて、路二つに岐(🍊)わか(🚁)る。一(⬇)は新道(🦕)にして木曾川の流に(💑)沿ひ、一(🗝)は(📋)馬籠峠(⛓)ま(⬜)ごめ(🐐)た(💌)うげを踰こえて(♒)妻籠つま(💙)ごに入いる。われは其路(😋)の(🚂)岐(🔽)わかるゝ一(😸)角に立ちて(🎄)、久(🍍)しくその撰擇に苦しまざるを得ざりき。聞く、新道の木曾川に沿へ(😼)るの邊、(🍮)奇景百出、(🌃)岩(🛤)石(🚮)の奇、(♉)奔湍ほん(🗽)たん(😧)の妙、旅客(🎢)必ず(🚾)こ(🎾)れを過ぎざるべからず(🎌)と。况いはんや、其路(👶)坦々たん／＼として(💭)砥(🌮)との如く、復(✨)た舊道の如く嶮峻(🎇)なら(🏑)ざるに於てを(👠)や。さ(🍍)れど其道を過ぎんには、わが稚をさ(👹)なき(👢)頃より夢(🐼)に見(🕶)つる馬(🛂)籠(🏄)まごめ驛の翠(👡)微すゐび(🤸)は遂(✡)に一目をも寓する能(😌)あ(🍔)たはざるなり。往古の木曾の關門(📽)とも(🐧)稱すべ(🚑)き風情あ(➡)る驛舍の景は、永久とこしへ(🎈)にわが眼に映(🏇)ぜずして終らざるべ(🌃)からず。

A　く(🏮)ろ(🈚)んぼは現れなかつ(💳)た。テントから離(😽)れ、少年は着物の袖でせまい額の汗(🔀)を拭つて、のろの(👟)ろと學校へ引き(🤥)返した。熱が出たの(👷)です。肺がわるい(😽)さうです。袴に(👪)編(🏬)みあ(🏧)げ(🏖)の靴をはいて(👐)ゐる男(🎄)の老教師を、ま(🗒)んま(📗)とだました。自分(🚳)の席につ(🌝)いて(📘)からも、(🎺)少年はご(🔗)ほご(💦)ほ(⛸)と贋の咳ばらひにむせか(🛄)へつた。

A「はあ、初(👰)め(👹)は(💰)話(✳)せなかっ(🎄)たのでございますけれど、だ(🖍)んだん話せる(🦈)よ(👱)う(🤚)になりまして、こ(👻)の(🤬)頃ではもうえらい(🤨)上手に………」

A　一座はしんとなりま(🚶)し(🔁)た(🐤)。謂はば天(♎)意、(🚤)いか(👸)なる難儀が(🏔)あらうと(👜)も(🌍)必(🔄)ず速か(👡)に(🔰)勅諚の御旨を奉ずべきも(🕒)ので(👶)あると、威(🐎)儀を正してお諭しになられ(🔢)まし(🌃)た。決して(💟)和(🥁)歌(🔋)管絃にのみお心を奪はれ(🥀)てゐたお方で(⏸)はござ(🏮)いませぬ。やつぱり(🀄)相州(😔)さまなど(🍶)とは、そのお(🔜)心(🌘)の(😓)御誠実と言ひ(🐻)、御視界の(🏗)広さと言ひ(🏴)、御着(🏕)想の(➗)高さと(🐱)言ひ、御気品と言ひ、まるで数(🌬)十段のお差がある(⏹)と私たちには拝せられまし(🔊)た。絵合せ、(💧)御酒宴に打(⚓)ち(🎤)興(🧜)ぜ(👈)られると共に、こ(🍯)の(🔰)やうな厳たる御決裁もなさい(🎴)ますし(🧣)、また、御(📊)自身は風流をお好(🧘)みなされても、それを御家臣にやた(🕝)らにお強ひな(🏠)さ(🕟)つて、和歌を作(❔)る者だけ(🚗)を特に御寵愛なされ、さ(🥝)うして和歌も出来ず絵合せも不調法といふ根つ(💫)からの武骨者をうとん(🌺)じなされたかと(💳)いふと、全くそのやうな(🔻)依怙の御沙汰(🚥)はなさ(🐇)らず、たとへば和田左衛門尉(🐖)義盛さ(💛)ま(🤫)、この(🥟)お方こそ鎌倉一の大武骨(⭐)者(📦)、和歌は閉口、(🐝)絵(🛡)合(🐸)せ(⛎)はまつぴ(💛)ら(🥀)、管絃はうんざ(🎛)り(🔆)、ほととぎ(😜)す(😠)の声も浮(💟)かぬお顔で聞い(🖋)て(💄)、(🚍)ただ侍所(🕘)別当のお役目お大事、忠義一徹の御老人でご(🏠)ざいました(🍞)が、将軍家(🥀)には(🏹)この野暮(📔)の和田さまが大の御贔(🐰)屓(🕎)で、(💌)御父(🤰)君(🌤)右大将(👿)さ(⛑)ま御(⭕)挙(🕍)兵(🍸)以(🔴)来(🦔)の至誠の(🔫)御勇士いまに生き(🍨)残(🏻)れる者わづかに義盛(🐈)、朝光と数へて(🅾)五指にも足(⏰)らぬ(〽)有様、殊にも元久二年(✡)、将軍家(😺)御年十四歳の折に、誠忠廉直の畠(🚴)山父子が時政公の(🎁)奸策により、むじつの罪にて悲(📂)壮の最期をとげ(🐱)られて以来(📵)、(🕍)い(🖨)よいよ(😽)こ(💧)の(🌘)やう(😀)な残(🥐)存の(🎠)御老臣を御(📨)大切になされ、大野暮の和(🍞)田(👙)さ(🌥)ま(🐆)をもいろ(🗑)いろとおいたはりに(🔀)な(🧕)つて、こ(🚞)の和田左衛門尉さまの居られる前で(🥫)は(🌾)、(🤳)和歌のお(🐀)話な(🥃)どあまりなさら(💓)ず、もつぱら故右大将家(🌡)幕府御創設までの御苦心(🌇)、または義盛さま(🐱)十数度の(😧)合戦の(🙇)模様など熱心(📁)にあ(🏂)れ(🚋)こ(🍻)れとお尋ねになり(🍅)、左衛門尉さまも白髪のお頭を振つて訥々と(🥀)当時の有様を(🖌)言上し、天晴れ(🎣)御宿老たるのお面目をほどこして御退出なさ(👉)る(🌤)のが常のこ(📅)と(🍼)でございま(📡)した(🏻)。しか(🎲)もこの建暦(👈)二(💡)年の頃から、さら(😎)にひとし(👊)ほ此の老忠臣に(🤯)対する御愛顧(🛡)が深まつた(🥘)御様子で、(🤒)六(🕳)月の(🔌)二十(🐜)四日には義盛さまの(🛸)お宅へわ(🙏)ざわざお遊(😍)びに出む(🔜)かれましたほ(📋)どで、(🧕)和(👖)田(🎉)氏御一門にとつて(📻)は(😢)無上の光栄、またそ(💫)の折の将軍家のお手土産は(🍗)、そこは御如才もな(😉)く、(📼)老(🔔)勇士の一ばん喜びさう(🕦)な和漢の猛将(🧤)軍たち(➰)の肖像画といふわけでございまし(📆)て(💋)、左(💌)衛門尉さま(🐁)のその日のお喜びは、どのや(🚀)う(🙈)に(💛)深い(🌛)もの(👎)で(🌊)ございました(🎾)でせう。御ところの人々も、ひとりのこ(🆕)ら(👋)ず御老人のまさに末代ま(❄)での御面目を慶賀し、かつは、(⭐)お(💙)うらやみ申し(🔻)ました。光栄はそればかりでなく、八月(📺)十八日には、さら(🎿)にこ(🥊)の(🎲)義盛さまへ(🙄)、(🎗)同じ御気に入りの(🍡)老勇士(🧥)、結城(🌬)の朝光(☔)さまと(👞)共に(🚁)北(💮)の三間所、(🍤)すなはち将(👉)軍(🏑)家(👩)の(⛓)御身辺ちか(🧖)く(🌜)に(🏦)、いつも伺(📏)候(👭)してゐるやう仰出(🏁)され(🚑)まして、この(🎛)三(🥄)間所は、私たちのや(🐥)うな若年(🤪)の近習がほんの少数、かはり(🏍)番に伺候してゐるところで、謂はば御ところのお奥(🈲)でございま(🚂)して、失(💐)礼ながら(🛎)野暮のむ(🐵)さくる(🎉)しい御(😗)老体(📮)な(🚜)ど、まごつく(😡)場(🏤)所ではないので(🏋)ございます(🚏)が、古(🥇)いお物語なども(🔇)随時聞き(🏘)た(➖)いか(🚅)ら、との(⤵)仰せで特(⬜)に三間(🤹)所伺候に、さし加へられる(👿)事になつ(🤚)たので(✋)ござ(🍙)います。老いの面目こ(👠)れに過ぎたるは(🕔)無く、(🎪)そのお優しく(🏆)こまか(😲)い、おいたは(📓)りには、(🤩)他人(🔍)の私(🏏)どもでさへ、(🍚)涙ぐ(🆖)まし(🛐)い思ひが致しました程でござい(😄)ます。老(🛎)齢と雖もさら(🙋)に奮起一番(🈹)し(🍞)て粉骨砕(🎢)身(🌬)いよいよ御忠勤を(⛏)はげみ、余栄を御子孫に残すべきと(📳)ころでございましたのに、まこと(💏)に生憎のもので、この御(🕺)寵愛最(📶)も繁か(🛎)りしその翌年、あ(🌔)の大騒動にて(🐏)御(👿)一族全(💷)滅に相成り(🐏)ました(🏽)。或いは四月に御ところの(🏢)御部屋の丸柱か(😐)ら、ひこ(🚻)ばえが萌え出て、小さい(🥩)白い花(🔋)が咲いたり、(🍌)或(💔)いは十月、鶴岳上宮に幾千万(🌈)と(🤤)も知れぬ羽蟻(❎)の大群が襲(🏢)来した(🐤)り、或いは歳末、鎌倉中の(😶)道(🏹)路(📎)が異様(⏮)の響き(📺)で鳴り出したり(🔚)、この(🏆)建暦二年とい(⏳)ふとしは御ところ太(💋)平とは申(🎭)し(🚒)ながら、その底には、どこ(🏉)やら、やつぱり(🍸)不吉(👌)な鬼(💭)気が(🤶)ただよひ、おそろ(🥝)し(🎦)い天災地変で(⌚)も起るのではなからう(📅)か(➿)と、ひそかに懸念してゐ(🙅)た苦労性の人も無いわけではなかつたのでござ(🚙)いま(🍼)す(🏳)が(😳)、(🕵)まさ(💩)か、あの和田さま(😣)が。