sexhan

A浜田は静(🦒)か(🎖)に面を上げて、唖然(🤼)あぜ(🅾)んとしている私の顔(🎡)を(🔁)、まとも(📙)に、そして眩(🏾)まぶ(💍)しそうに、じっと見(🧐)まし(🎎)た(👍)。その表情にはいざと(😒)なると(👿)正(📉)直な、お(🍁)坊っ(🤐)ち(🏍)ゃんらし(🅱)い気品があっ(🥟)て、いつもの不良少(🚹)年の彼ではありませんでした。

A「(🕊)あ(✉)あ、」とお爺さんは鷹(👒)揚に笑ひ、「ここはどこ(🏮)だらう。」(🐬)

A尚も(🔭)う一(🏏)つ、私を力づ(🍅)けた(🌡)のは荷風先(🐡)生の(🏭)「あめりか物語」の出現であつ(👦)た(🍯)。私は(🚾)大(➖)学の二(🔰)三年頃、激しい神経衰弱に罹つて常陸(🎍)の国助川(🥝)にある偕楽園別(👖)荘に転地して(🔔)ゐる時に、始(🐋)めて此の書を得て(🎨)読(🍷)んだ。蓋し(🛎)、それよりずつ(🐑)と前に漱石先生(🔵)の「草枕」(🤖)や「虞美(📼)人草」(🥘)の如き(✝)、非自然主(🍌)義的傾(👗)向(🦁)の作品が出(🚓)た(🛌)こと(🏢)はある(⛑)けれども、未だ(😀)此の(🔸)書の作者(🕣)の如く自然主(🌫)義に(🎆)反(🏇)対の態(👯)度(🐦)を(👢)鮮明にした者はな(🙋)かつた(⭐)。少くとも私(⚡)はさう云ふ感銘を受けた。そ(🖕)れに、(🎢)漱石先生(➕)は(🛹)その社会(📁)的文壇(🦄)的(🌷)地位が余(🖼)りに私(🍥)とは懸(❗)隔があり過ぎ、近づき難い気がした(🖐)が、荷風氏は当時仏蘭西滞在(🔯)中(👅)（？）の最も(🧡)尖鋭な新進作家であり、恐らくはまだ二十代(🌦)の(🛐)青年らしく思はれたので、(😿)私はひそ(🔅)かに此(🔸)の人に親し(💺)み(🏂)を(🎍)感じ、自分の藝術上の血族の一(🦏)人が早(🕋)くも此処に(🕙)現れたやうな(🤠)気(⛷)がし(🅾)た(🚞)。私は将来若し文壇に(🌪)出られること(🎽)があるとすれ(☔)ば、誰よりも(🦋)先に(🏫)此(👀)の人に認めて(🤛)貰ひたいと思(👦)ひ、或はさう云ふ日が来るであらうか(⬜)と、夢のやうな空想に耽つたりした(🎫)。

A今(😡)、春陽堂(😕)発行「明治大正文学全(😺)集」巻(👾)末の年譜を繰つてみ(📡)ると、第二期「新思潮」の(⬜)創刊(🔙)は明治四十二年九月となつてゐ(🌪)る(👤)。だ(💓)から(⛲)「(😋)刺青(🚝)」の載つた(🐋)第三(🔁)号は十一月に出たのである。（九月に私は、授業料未納の故を以て帝大から諭旨退(🚕)学の通(🎦)知を受けた(🍁)。金を持(🤗)つ(😢)て(♋)行(🏎)けば退学を許される例で(🚏)あつ(🤴)たが(🗃)、私はそれきり学校を放棄した）ち(🌂)や(🎫)うどその頃、(🏹)小山内(🛀)氏(🌝)と市川左團次とが自由劇場の(👅)運(🌔)動を(🚱)起し、その第(📩)二回の試演(🆑)に(💶)、(🤔)同年十二月有(📷)楽座に於い(🍨)てゴルキーの「夜(😃)の宿(🍣)」を上(🎥)場(🌓)する筈であ(🔰)つ(🔃)たから(🦂)、「(♑)新思潮」同人は(🥙)しば／＼(🐷)小山内氏や左(🦆)團次を楽屋に訪ね(⛅)て、稽古を見せて貰つ(❤)て(👇)ゐた(⛴)。さうして、たしかその舞(🐓)台稽古の日であつ(🕒)たが、私は永井荷(😱)風氏が(🍨)見(🦓)物に来られることを知つてゐたので、何とかして(🎞)氏(🥁)に「刺青」を読(😏)んでも(⛵)らひたく、「新(🕙)思潮(😔)」の十一月号を懐にして有(🔅)楽座の廊下を(🐮)うろ／＼(🤚)した。尤もその前、私は既(🏢)に「パンの(🕥)会」で荷風先生(➿)の風(🦍)貌に接し(⬆)てゐた(🌘)けれど(🖇)も(👰)、(➡)まだ改まつて(🤙)紹介されたこともなく、(🎯)そ(🔙)の上、その会の晩に(📄)、酔つ払(🔭)つて先生に(🛹)管を巻いたことを思ひ(⛳)出すと、すつ(🌍)か(🐡)り(🤟)恐縮(🙀)してしまつ(🤚)て(✌)、それでなくても畏(🎡)敬してゐ(🧗)る先生(🐪)に近づき(🎓)難くされてゐた。だから私は(🧕)、「(🕯)どうか僕の(🐣)書いたもの(🍱)を(📙)読んで下さい」(🔽)などゝ云ふ勇気はなかつた。私(🎶)の頼みとするところは、(😰)幸ひ「(🍖)刺青(👞)」(🚋)は(🤵)十一月号(📮)の巻頭(🏇)に載つてゐたので、手づから雑誌を先生に渡すこと(🎛)が出来た(📐)ならば(⛅)、―――(🍊)さうして(🥝)もし(🔠)、ひ(👠)よつとして先(🤶)生(📳)が雑誌を(🍿)パラパラとめく(🔽)つ(🌰)てくれ、巻頭にある「(➰)刺青」の文字に(❕)眼を留(💢)め(🏖)て下すつたならば、―――又(😠)もし、気(🥖)紛れに(💚)最初(🎧)の一(🎐)行を(💾)でも(🆓)読んで下す(⛳)つたなら(🥉)ば、(🙇)―――或は先生の注意を促(⏯)すこともあ(🥣)らうかと(👴)云(🔂)ふ一事であつ(🤚)た(📚)。

A　私は、京(🈵)都や奈良の(🦁)寺院へ行(💍)って(🔢)、昔(🦏)風の、(🍎)うすぐらい、そうしてし(🖐)かも掃除の(🛑)行き届いた厠(🐌)へ案内される(💄)毎に、つく／(😿)″(🔲)＼日(🏮)本建築の有難(👎)みを感じる。茶の間もいゝには(🚀)い(😲)ゝけ(🔮)れども、(🚽)日(🔘)本の(🤫)厠は実に精神(😜)が安ま(📜)る(🖐)ように出来ている。それらは必ず母(🐪)屋お(🎚)もや(🐪)から離れて(🏰)、(🚇)青葉の匂や苔(⛅)の(🔞)匂のして(🗞)来るよ(🐵)う(📨)な植(⛷)え(☕)込みの蔭に設(🐤)けてあり、(🌾)廊(➖)下(🥔)を伝わって(🔕)行くのである(🌚)が、そ(💫)の(🚕)うすぐらい光線(🆙)の中にうず(📏)く(📪)まっ(👮)て、ほん(📤)のり明るい障子の反射を受け(🚂)ながら瞑想(❤)に耽り、(🦄)ま(🌿)たは窓(👲)外(⛅)の庭のけし(📳)きを眺(😤)める気持は、何とも云(🐗)えない。漱(🏦)石先生(⛓)は毎朝便通(🤫)に(📺)行かれること(🦍)を一つの(🎷)楽しみに(🃏)数えられ、そ(🍚)れは寧ろ生理的快感であると云われた(🔵)そうだ(🏾)が、その快感を味わう上に(✏)も、閑寂な(✳)壁と、(🌪)清(🕍)楚な(⛄)木目に囲(💄)まれて、(🌨)眼に青空や青葉の(🏠)色を見(✳)ることの出来る日本の厠(😱)ほど(🚗)、恰好な場(🤘)所はあるまい。そう(😂)して(👱)それに(🌽)は、繰(👠)り返して(♎)云うが、(🉑)或る程(🗓)度の薄暗さと、徹底的に清潔で(🎾)あるこ(😣)とと(🛣)、(🎵)蚊の呻う(🔪)な(😪)りさえ耳につくよ(🐩)うな静かさとが、必(🛰)須の条件なのである。私はそ(⏳)う(😪)云(🎢)う厠にあって、(🌉)し(📯)と／＼と降る雨(🆔)の音を聴くのを好む。殊(😘)に関東の厠には(🖖)、床に細長い掃き出(👕)し窓がつい(🕖)ているので、軒端や木の葉からした(🕠)ゝり落ちる点(🌴)滴が、石燈籠の根を(🙊)洗い飛び(🥔)石の苔を(🍇)湿おしつゝ土に(🔻)沁み入るしめやかな(🕦)音を(📡)、ひとしお(🥢)身(⏪)に近く聴くことが(🍼)出来る。ま(🛍)ことに厠(🔸)は虫の音(🐞)によく、鳥の声(📓)に(🎒)よ(🍜)く、月夜にもまたふさわしく、四(🕞)季(✨)お(🐠)り／＼の物のあわ(🏧)れを味わうのに最も適した場所で(🎿)あって(🎽)、恐らく(⚽)古来の俳人は此処か(📝)ら無数の題材を得ているであろう。されば日本の建築の(🎬)中で(😅)、一(👛)番風流に出来(😈)て(🖇)いる(🐛)のは(🌯)厠で(🌯)あるとも云えなくはない。総べてのもの(🥦)を詩化(💖)してしまう我等の(🌋)祖(🎒)先は、住宅(🤕)中で(🎩)何処よりも不潔(📹)であるべき場(📋)所を(😓)、却って、雅致の(👑)ある(⏱)場(🤬)所に(🎤)変え、(🎆)花鳥風月と結び(🎶)付けて、なつ(👙)かしい連想の中へ包むようにし(🏷)た。これを(🎍)西洋人(🎟)が頭から(😆)不浄扱いに(🕊)し、公衆の前(👎)で口にすることをさえ忌むのに比べれ(🌿)ば、我(⛹)等(😟)の方が遙かに賢明であり、(🎌)真に風雅(🥘)の骨髄を得て(🐰)いる。強いて(😷)缺点を(🕣)云うな(📯)らば(🐒)、(⛺)母(🏮)屋から離(🍓)れてい(🌞)るた(🎦)めに、(🦐)夜中に(📘)通うに(♏)は便利が悪く、冬は(🎆)殊に(🐳)風邪を(🍛)引く憂いがあることだけれ(🚑)ど(🛥)も、(😋)「風流(☝)は寒きもの(🚀)なり」と(🍝)云う斎藤緑(🍇)雨の言の如く、あ(🌵)ゝ云(📫)う場(🎡)所は(🌋)外気と同じ冷たさ(😂)の方が気持がよい。ホテ(🚄)ルの西洋便所で、スチームの温(🕧)気(Ⓜ)が(⏳)して来るな(🤯)ど(🍤)は、(✖)ま(😖)ことにイヤな(📜)も(📈)の(🎷)である(👐)。ところで、数寄屋普請を好む人は、(💅)誰しもこう云う(🍌)日本流の厠(🕷)を理想とするであ(💆)ろうが、寺院(🍎)のよう(⏬)に家の廣い割りに人数が少く、(🕹)し(🚰)かも掃除の手が揃ってい(✝)る所はい(☔)ゝが(⏭)、(👺)普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔を保つことは容(🧤)易でない。取り分け床を板張り(🔧)や(😵)畳にす(✅)ると、礼儀作法をやか(🔑)ましく(🚋)云い、雑巾がけを励行しても、(📁)つい汚れが(🎌)目(💶)立つの(📜)であ(❎)る。で(⛄)、これも結(🤚)局はタイルを張り(😤)詰め、水洗式のタンクや便器を取(🥧)り附けて(🥦)、浄(👾)化装置にするのが、衛生的でもあれば、手数も省けると云うことに(👔)なるが、その代り「風雅」や「花鳥風月」(🗽)とは全く縁が切れ(🎎)てしま(🔎)う。彼処がそんな風に(🐃)ぱっと明る(🤕)くて、おまけ(🕝)に四方(🧗)が真っ白な壁だらけでは、漱石(🧀)先生のいわ(🚫)ゆる(🕗)生理(🏃)的快感を、(😻)心(🍊)ゆく(🆗)限(🍖)り享(🕸)楽する(⛴)気分に(🚊)なり(🌩)にく(👱)い(🐰)。なるほ(❗)ど(♑)、隅か(🏟)ら(🤐)隅まで純白(🚜)に見え(🍊)渡るのだ(🍗)から確かに(✡)清潔には違いないが、自分の体から出る(🕶)物の落(🈸)ち着き先(🚻)につ(🌯)いて(😣)、そうまで念を押さずと(🖕)も(🛹)のことである。いくら美(🎎)人の玉の肌でも、お臀(🈹)や(💼)足を(📵)人(🌎)前へ出しては失礼であ(🏴)ると(😶)同じように、あ(🈂)ゝムキ出しに(🦔)明るくするのは(🍴)あまりと云え(🤨)ば無躾千(🕢)万、(😐)見え(🦋)る部(🐦)分が清(🥌)潔である(🌅)だ(🐻)け見えない部分の連想(🗳)を(🎣)挑発させる(🌾)ように(🖊)もな(🅿)る。やは(🌝)りあゝ云う場(🕊)所(⏭)は、もや／＼とした(🌱)薄(🥕)暗がりの(🤭)光線で包んで、何処から(🥌)清(🕶)浄になり、何(✳)処から不浄になるとも(💞)、け(🍓)じめを朦(㊗)朧も(🥉)うろうとぼかして置(👆)いた方がよい(🚲)。まあ(🦆)そんな訳で、私も自分の(🔻)家を建てる時、浄化装置にはしたものの、タイ(🕸)ルだ(📶)けは一切使わぬ(💷)ようにして、(🌳)床に(🙄)は楠の(🌠)板(🛬)を張り詰(🥏)め、(🍈)日本風の(🤳)感じを出(🌂)す(🦅)よう(🏭)に(🚏)してみ(👟)た(🛸)が(🕴)、さて困ったのは(⛵)便器であった。と云うのは、御承知(🏄)の如(📝)く、水洗式のもの(🐺)は皆(🚳)真っ白な(💬)磁器(⏹)で出来(💑)ていて、ピカピカ光る金(🚴)属製の把(📌)手などが附いている。ぜん(😞)た(🆒)い私の注文を云(🌳)えば、(🌻)あの器は(🌊)、男子用のも(💞)、女子用のも(🅾)、木製の奴が一番いゝ。蝋塗(🤮)り(🐑)にし(✈)たのは最(🦊)も結構(👭)だが、木地の(🍥)まゝで(🐂)も、(🗽)年月(📫)を経るう(📍)ちには適(🚄)当に黒ずん(✔)で(🚈)来て、(🍺)木目が魅力を持つようになり、不(🍊)思議に神経を(🏉)落ち着(🙅)かせる(😔)。分(🐣)けて(🍈)も(🥢)あの、木製の朝顔に青々とした(🛅)杉の葉を詰めたの(🕓)は(⚪)、眼に快いばかり(👍)でなく些の音響をも(💵)立てない点で(💆)理(🔵)想的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢な真似は出来ないま(🗿)でも、せ(💨)めて自分の好みに叶った(🚼)器を造り、それへ水洗式(🌑)を応用するようにしてみたいと思ったのだ(⏪)が、そう云うものを特(🥨)別に誂える(💞)と、よほど(🤧)の手間と費用(🎙)が懸るので(😲)あきら(👖)めるより外はなか(🧖)った。そ(⛵)して(☝)その時(🍛)に(🎊)感(❤)じたのは、照明(🔃)にし(🔭)ろ、(📷)煖房にしろ、(🔟)便(🖼)器に(😶)し(⏩)ろ、文明の利器(🙉)を取り入(🛍)れ(🍗)るのに(📝)勿論異議はないけれども、それならそれで、なぜもう(😄)少しわれ／＼の習(✝)慣や趣味(🏸)生(👌)活を重(🏣)ん(🏕)じ、(🖖)それ(📽)に順応するよ(🛩)うに改良(💫)を加(🔁)えな(🐰)いのであろ(😓)うか、と云(💣)う一事であった。

A「じゃ(🌎)あ、………(🈹)もしか先にお(🤷)帰りになった(🕐)ら、(🌼)十一時に迎えに出(🍁)ているように仰お(🌓)っしゃって下さらない？　(👒)電(🤲)話をかけ(🥩)るつも(😣)りだ(📩)け(🕷)れど」