母(🌐)親は、源(👉)吉に、「(🤔)無理(🎁)しねえば(🆙)えゝが。」と云つた。「(🍬)あん(🌍)の調子(🦍)だら、あぶねえわ(🤞)。」
源吉が、集(😑)會の途中、(🤼)醉拂(😒)(fú )つて歸(🎼)つてきた。札幌(😳)に行つてゐる勝から、手紙(🏤)が來(📐)てゐた。
「馬(🛷)(mǎ(🔕) )鹿だなあ」(🍴)と云(🐨)つて笑つた。「俺なア、俺(🥩)アの(🐥)畑が可(kě )愛めん(😛)こくて(🎊)よ。可愛(👕)くて。畑、風邪かぜで(🗯)も(🍹)ひかなえ(☕)かと思(🃏)つて(🕐)な。」
(🥕)が、何(👥)時の間に(⏳)か、その生命(mìng )のもとでのや(🦔)うな土(tǔ(🦃) )地(dì )が、(🎰)「(📭)地主(zhǔ )」といふもの(📧)に(🚲)渡(dù )つて(🆚)ゐた。父親(🕘)は、(🏍)ことに、死(sǐ(🐖) )ぬ前、その(🏡)ことばかりを口にして、(📄)グ(⬛)ヂつてゐた(🚀)。源(yuán )吉は、それをきく度(dù )に、子供ながら、父(fù(🎱) )親(🚿)(qīn )の(Ⓜ)氣(⏯)持が分(🌓)る(🤸)と(🎴)思(sī )つ(🛵)た(🕯)。源(🖊)吉(🥞)(jí )が地主の足にか(😜)じりついたの(🌨)は、さう無意(yì )味な理由からではなかつ(📲)た。「畑(tián )は百姓のも(🏨)の(👗)でなければならな(🛩)い。」さう文字(🍡)(zì )通(🚙)り(👆)は(📏)つきりではな(🐗)く(😋)ても、このことは、源(🔷)(yuán )吉(jí )は十(shí(😲) )一、二(🐜)の時(shí )から(🥨)、父親の長い經(jīng )驗(🖍)と一(yī )緒に考へて(❌)き(🥎)てゐた。
「大きな圖體(🐅)しやがつて、この(🤱)野郎(🎯)。」
(🌏)一寸行つ(🏺)て(🤘)から、(🎁)帽子(zǐ )を忘れて(⏳)きたことに氣付(🕡)いた(🥚)。石(🧓)山(shān )は(❎)プン/\しながら、ひよい(🐏)とその時だ(🚫)け立ちど(🐟)まつたが、もどりもせずに、結果を待(dài )つて(🐍)ゐる(🍧)「幹部」のところ(📠)へ、走(zǒu )つた。
防雪林を(👄)出ると、鐵道(dào )線路(❎)(lù )の(👴)踏切が(🙏)あ(🌰)つた。
差(🛣)配に(🍰)掛合つても結局駄(📝)目だ(🍯)と(🔐)いふこ(📉)とが分り、(📙)そこへ(🍢)もつて(📃)行つて(🥪)差配(🖌)(pèi )のとつた傲慢(🗽)な(🐁)態(🍳)度の(🐖)ことから、カツ! とした元(🏘)(yuá(⛪)n )氣で、す(🍝)ぐ地主に掛け合ふこと(♒)に、手はずがきめられてしまつた。校長先生の「北海道の宗五郎(🥜)(láng )」が時(shí(❤) )機を(🔧)得て(📝)、(🕴)三人も、そ(⬅)の大きな役(yì )目を引き受けるものが(☔)百(🦏)(bǎi )姓(xìng )の(🍾)中(🏗)から出た程だつた。
「(♊)又(yòu )、表(😟)(biǎo )さ出ねえで。なん(👉)ぼ癖惡いん(💹)だ(🕋)か。―(😓)―あどから臭(chò(🎲)u )せくツて!――赤びつき((🥦)赤(🚘)子)でもあるま(🅱)いし。えゝか、あ(🌰)とから兄から、う(🚭)んブ(🐱)ン(🗜)なぐられ(🗄)る(🖖)べ!」
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