源吉が歸らうと、外套に手(shǒu )を通してゐる(♍)と、先生の子(zǐ(🦗) )供が出(chū )てきて(🛂)、(🛏)源吉に是非(fēi )遊んでゆけと、着(🦋)かけて(😼)ゐる(🤙)外(💦)套を(🍨)ひつぱつて、居(jū )間(🔕)の方(fāng )へ連(lián )れ(🚛)て行(háng )つ(⛳)た。仕方なしに源吉は(⛪)、しばら(🐨)くの間(🍨)、(👌)子供(🦒)(gòng )の相手(⛅)に(🉐)なつてゐ(⛓)た(🎽)。源(yuán )吉は何時も(📝)他(🔀)愛なく子供相(🌝)手(🛰)に遊ぶので、好きが(🚋)ら(📛)れてゐた(🔸)。が、源吉(🖋)はその、子(👺)供(🙍)達に(⛲)好きがられる、何んとも云はれな(🐎)い(💣)大ま(💩)かな(🗡)、無心(📝)(xīn )な氣(🍳)持が、ち(👆)つとも(🔝)出(🍮)な(🥜)か(👐)つ(🎛)た(⛓)。源吉は何處か(📮)イラ/\し(📇)て、(💠)じつとしてゐられなかつ(🦉)た。好(🗻)加減(jiǎn )にして出てきた。外(wài )へ行(háng )かうとして、教室の戸(hù )をあけると、(🍾)殘(cán )つ(⛹)た四(🤠)、五(wǔ )人が相談(tán )を(🧖)してゐ(🐒)た(🥒)。
(🦉)年寄つ(🆙)た百姓(xì(🏁)ng )が(🎆)上つた。――(🔽)色々(🌪)説をきい(🛠)たけ(✔)れども、みんな「不義不忠(🏟)」(🔥)のこと(💱)ばかりだ、と云つた。言葉が(🐼)齒か(⛸)らもれて、一(🍰)言(📴)々(🕟)々の間に、シツ、シツといふ音が入(🤫)つた。――地主(zhǔ )樣と自(♟)(zì )分達は親(🏁)子のやうなも(🔐)のだ(👔)。若いも(🎾)のは、そ(👰)れを忘れてはならない。「(🎈)い(🛩)やしくも」地主(zhǔ )樣にたて(🗒)つくやうな(🎃)ことはし(🦓)な(👯)いことだ。「畑でも取(qǔ )り上げられたらど(➖)うするんだ。」――(💜)さう(🕌)云(yú(🎦)n )つた。「お父(📛)アーン、分(🌨)(fèn )つた(💸)よ。」と(🥏)、後(🐠)か(🐫)ら叫(💟)んだものがあつた。終(zhōng )つてそ(🏿)の年寄(🥕)が(😜)壇を下(xià(🍗) )り(🚍)ると、又ガヤ/\(😜)した(🤺)。
次は、四(🏻)十位の百姓(🕊)で、壇(🐜)に(🚱)上ると、いきなり(📗)手(🎪)をふり※(「(📠)廴+囘(🎺)」、第4水(shuǐ )準(🗯)2-12-11)は(🚷)しながら、醉つた眼を皆の方(🕜)へすえて(📊)「俺(ǎn )達は…(🤕)…」とか「そこで以て、故に……」と(🥪)か「(📃)そして須く……(📪)」(🚿)「し(🏛)なければならないんでありま(🍏)す。」(♌)そ(📂)ん(🤖)なこと(🐉)ば(🏣)かり云(⤴)つ(👖)た。ぐで(🖲)ん(😃)/\に(🆎)醉拂つてゐた。皆が笑(xiào )つた。誰かゞ、(👼)そんな奴(✳)は下ろせ、とか、下りろ(⏯)とか叫んだ。その百(bǎi )姓は(🦓)、臺(tái )の上で見(🚘)得を切つ(Ⓜ)て(🛄)みせると、身(shēn )體をフラつかせながら壇を下りた。もと旅役者に入つて(📂)ゐたことが(💺)ある(👎)男(ná(🕜)n )で、醉(🅾)(zuì )拂ふと、(😻)昔(🏾)の型(🎲)物の眞似をする(🏬)ので、皆んな知つてゐた。
「あ(💛)りま(🍞)せん(🔘)か。」(📲)
(🗄)君(jun1 )の妹も、札(zhá )幌に出てき(📜)たこ(🧔)と(🕰)を愚痴つてゐる、俺は君の妹(mèi )を女(nǚ )給(🛳)(gěi )にだけはしたくな(👱)い(🔝)と思つて、今、(🕧)何(🌂)處かへ奉(🖌)公(gōng )させてやり(🧐)た(🌊)いと思つてゐる。
(🗼) (🏅) 九
顏(🙊)(yán )を見(👚)知つて(🍳)ゐた踏切番(fān )が、柄に卷いた白旗をも(💍)つて、(😥)出(👼)てきた。
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