日本《上原 亜衣 アヘ》2行目ライン
上原 亜衣 アヘあらすじ
「１父(🙅)母(🌿)は子供の(💩)病気を何(hé(🤺) )より(🔱)も心配す(🆖)る(🌂)ものだ。」
「６父の在世(🧤)中(🛑)は、子の(💀)人(rén )物(🤣)(wù(👫) )をその(🔪)志によ(🚹)って判断(✏)され、父が死(🙀)んだらその行動によって判断される。なぜなら、前の(🚜)場合(🆕)(hé )は子の(🐯)行動は父の節制に服す(🔞)べきであり、(🌱)後(👒)(hòu )の場合(🏬)は本人の自由である(🤩)から(🆙)だ(👒)。しか(🔰)し、後の場合で(⏩)も、(🌫)みだりに父の仕来(🚨)りを改(gǎi )む(🔚)べきではない(🎰)。父に対する思(🥚)慕哀(🕯)(āi )惜の情が(📷)深けれ(🧘)ば(🎺)、改(🙇)む(🦑)るに忍びないのが自(🌗)(zì )然(🖖)だ。三年父(✝)の仕来(lái )りを改めない(🚫)で、ひたす(🚤)らに(🌠)喪(🥌)に服(⛔)する者にして、は(😨)じめ(🈁)て真の孝子と云(yún )え(📍)る。」
孝を問う
「(🛬)これまで通(🏒)りではいけないのか(📹)。」
すると陽貨は、ここぞとば(🔒)かり、三の矢(shǐ )を放った。
「見事な牛(🧥)(niú )じ(🦃)ゃの(🍏)う(🈳)。」
４むろん彼は(⛳)、仲弓(gōng )の(🈺)問(🛌)(wè(🥎)n )題に(🐔)かかわりなく、これまで(💯)にもそ(🕺)の点に力を(🎉)入れて(🛐)門(mén )人たちを教育して来た(🍃)の(😹)で(😓)ある。彼が(🎅)つとめ(😂)て(🚔)「利(lì )」について語る(👵)ことを避(🌆)け、たまた(🥂)まそれを語る(🚻)ことがあっても、常に天(tiā(🕖)n )命とか、(⛵)仁とか(❔)い(🍷)う(🍚)ようなこ(🔋)とと結びつ(💵)け(🗒)て話(huà(🎍) )すよ(🚎)うに注意(yì )して来たのも、その(⛏)ためである。ま(🍫)た彼は、機(jī )会あるごとに(🍂)、門人達の我執(zhí )を戒(🚔)めた。そ(📀)し(🆎)て、「５自(zì )己(🍧)の意見にこだわって、(💏)無理強いに事(🍔)を行(🔹)ったり、禁(🕴)(jìn )止(😳)したりするのは君子の道でない。君子(zǐ )の行動を律(💫)(lǜ )するものは、(😕)たゞ正義あるのみだ。」と説(🔸)き、６彼自身、細(😽)(xì )心の注意(🎭)を(📸)払って、臆断を去(qù )り、執着(📺)を(🈶)絶(jué )ち(🧦)、固陋(🐳)を矯ため、他との対(❤)(duì )立に陥らぬ(📎)よ(🏐)うにつとめて来たものである。
８ (😓)子曰く(💝)、父母に事えては幾諌（(⏬)きかん）す(🎬)。志の従(cóng )わざるを見ては、又(yòu )敬(jìng )して違わ(😁)ず(🚼)、労(láo )して(🚆)怨みずと。（里(💢)仁篇(🔖)）
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