日本《クラムボン えろ》2行目ライン
クラムボン えろあらすじ
「(🔩)多吉さんは多(duō )吉さんらしい(🍀)ものをく(🚃)ださる。」
進(jìn )み過(guò )ぎる部隊もなく、おくれる部(🏁)(bù )隊もなかった(👘)。中(💢)に(🤥)はめずらしい(🧛)放吟の声さ(🤑)え起こる。馬(🎥)(mǎ )上で歌を詠ずるものもある。路傍(bàng )みちばたの子供に(🌖)菓(guǒ )子(💺)などを与えながら行くものもある。途中で一(🐒)行(háng )に(🐤)おくれて(🚔)、また一目(📭)散に(🐎)馬(mǎ )を(📦)飛ばす(➗)十六(📕)、七(👮)歳(🙎)(suì )の小冠(🖌)者こかんじゃ(🏁)もある。
諏訪高島の城主(🎇)諏(🥫)訪(👉)因幡守(🐟)(shǒu )いなばのかみは幕(🐎)府閣老の一(yī )人と(🚓)して江戸(🛺)表の(✍)方(🖲)(fāng )にあったが、急使を高(🍬)島城(chéng )に送ってよ(👅)こし(🎠)て部下のもの(🤽)に防(fá(⚽)ng )禦ぼうぎょの準備(bèi )を命じ(🏵)、自(zì )己(jǐ )の領(🥥)地内に水戸浪士の素通(🕞)り(🌐)を許(xǔ )すまいとした。和田宿(🛅)を経て下諏訪宿に通ずる木曾街道(🤳)(dào )の一部(bù )は戦闘区域(🐰)と(🙉)定められた。峠の(📈)上(🧘)にある東餅屋ひがしも(🐷)ちや(🥣)、西(🎯)餅屋(🦋)に住む町民らは立(🚃)ち退(tuì )のきを命ぜ(😵)られた。
と(🤶)いう亭主(🍌)と(🚵)一(yī(🚛) )緒(xù )に、半(🏖)蔵(💤)はその二(🏫)階(🖼)から物(wù )干し場に(🏜)登った。家々の屋根がそ(🙅)こか(➰)ら見渡(🚣)される。付近(🔟)(jìn )に火の見のある家は、高い屋根(🙎)の上(🆎)に登って(🖥)、町の空(🧣)に火(huǒ )の手の(🕘)揚がる方角を見(📄)さ(🎰)だ(🐢)め(🍴)ようとするも(🥝)のも(🗣)ある。
(😙)と平助が(🕌)言(🦆)って(🧜)いるところへ、(🤑)一(yī(🚪) )人の方の(😢)女(🛸)の子が近づいて来て、半蔵に(👚)お辞(cí )儀をして(🐉)通(🔽)り(💢)過(guò(😺) )ぎた。後(hòu )ろ姿もか(🥅)わいらしい。男の子のよう(🏳)に結った髪(fā )の(💌)かたちから、(🥟)さっぱりと(🔟)した浴(⭐)衣ゆかたに幅の狭(xiá(🕍) )い更紗さらさの帯をしめ、(💰)後ろ(🚕)にたれ下(xià )がった(😖)浅(qiǎn )黄あさぎの(🌾)付け紐(👫)ひ(🍍)もを(♏)見せたところまで、ち(📢)ょっと(🙂)女(🍖)の子(👓)(zǐ )とは見えな(🥠)い。小娘で(📐)は(🖐)ありながら(🌬)男(nán )の子(👸)の服(😚)装だ。その異(😆)様(yàng )な風(🎽)俗(🔟)がかえってな(😵)ま(🏩)め(🤬)かしくもある。
一、万石(shí )以(🕶)上の面々(😑)ならびに交(👚)代寄(🛢)合、その嫡(🦅)子在国しか(💘)つ妻(qī )子国(🤣)も(🏇)とへ引き取り候とも勝(shè(🏳)ng )手たるべき(🌻)次(🦒)第の旨、去(🕡)(qù(💀) )々戌年仰せ出され、めい(🤸)めい(🛢)国(guó )もとへ(🚰)引き(🥐)取り候(👧)面々もこ(🔵)れあ(🗝)り候(hòu )ところ、(🦁)このたび御進(🛂)発も遊(🍓)ばされ候については、深き思し召(zhào )しあ(🙀)らせられ候(hòu )につき、前々(💼)の通り相心得、当地（江戸）(💴)へ(🕰)呼び寄(🔔)せ候よういたすべき旨(🌅)、仰せ出さる。
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