漫画《エロ 同人 誌 パイズリ》2行目ライン



エロ 同人 誌 パイズリあらすじ

「ぷ(🍟)う(🍟)ぷう(🗓)ぷうぽうぽう(🔗)ぷう」

 見(🌛)(jiàn )物人は立ちあがって(🎨)その方を見やった、同(tó(🧛)ng )時に「わあッ」という笑声(shēng )が一度に起こ(✉)った。

「お(💉)たがいに(👪)全(quán )力を尽くして技術を(🎗)戦(🐷)わそ(💥)うじゃないか、負(fù )けても勝(shèng )って(👓)もいい、敵(🎽)(dí )となり(🔓)味(😙)方とな(👖)ってもよ(🦒)く(🌳)戦(🐂)っ(🚏)てこそ(📛)おたがいの本望(wàng )だ」

 (🖼)といった言(✳)葉をおも(✉)いだした。

「厳罰げんばつ(🚐)に処す(🏻)べしだ、よく調(diào )べ(💂)てくれ(🔆)」(📻)

「いやなか(👆)なかいい、すてきに(😶)い(🌩)い」と安場(chǎng )は(🥉)いった。

「やあ(💲)い、豆腐屋(wū(👻) )、だめだぞ(🔼)」

「なに(🐥)を? (🍈)大事なこと(💚)を?」

「みんなはだかに(🍜)な(👡)れ(🍎)」(⛎)

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《エロ 同人 誌 パイズリ》よくある質問

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Q6《エロ 同人 誌 パイズリ》評価:
A これらはすべて嘘であ(🐃)る(⚪)。私はただ、雨後の青空に(😉)か(🎈)かって(🔷)いたひと(🎸)すじ(💁)のほのかな虹を覚えて(🛤)い(🚜)るだけで(🌤)あ(📥)る。
A 深夜、がら(🔰)がらと玄関の(🍶)あく(👋)音に、眼をさましました(🤶)が、れいの夫(⛵)の泥(🍮)酔のご帰宅(💔)か(📮)と(🛃)思(😹)い、その(📆)まま黙って寝ていました(🕥)ら、
A「お(🚅)けい(⤵)?」すぐ(👂)には呑のみこめなかった。
A 兄がなくなったの(😎)は、(🎐)私が大学(🌑)へはいったとし(👓)の初夏でありましたが、そ(🌿)のとし(👶)のお正月には、応接室の(🈂)床(😟)の間に自筆の掛軸を飾(🏛)りました。半折に、「こ(🔡)の春(🥈)は、仏(💛)心なども出で(🗡)、酒もあ(🚟)り(🔡)、肴さ(⛄)かなもあ(🖕)る(🧙)をよろこばぬなり。」と書(🐲)か(🐘)れていて、訪問客は、みんな大笑いし(🤗)て、兄もにや(🕜)に(🎷)や笑ってい(🌴)ましたが、それは(👶)、(😗)れいの兄(💪)のミス(📬)テフィカ(🎓)シオン(🈯)で(👌)は(🏎)無く、本心か(👲)らのものだ(🗨)ったのでし(🥈)ょうけ(🏼)れど(🌉)、いつも、みんな(🏋)を、かつぐもの(👍)だ(🛹)か(🙇)ら、訪問客たちも、ただ笑って、兄のい(👴)のちを(🔞)懸念し(🍷)ようとはしない(🍨)の(😽)でし(😨)た。兄は、やがて小(🦉)さ(🚧)い珠数(🔣)じゅずを手首には(💒)め(🖲)て歩いて、そう(🗜)して自(🈸)分のことを、愚僧(㊙)、と呼称(🧐)することを案出しました。愚僧は(🕣)、愚僧は、とまじめに言(🥅)うので、兄(🛅)の(🔤)お(🆎)友だ(🛬)ちも、(📗)み(🚕)ん(😴)な(🗝)真似して、愚(🤱)僧は、愚僧は、と(🕳)言い(🎂)合い(🌬)、一時(🏒)は大流行いたしました(✨)。兄に(💂)とっては、(🔫)ただ冗談だけ(📻)で(🧙)そんなことを(🔲)していたのでは無く、自(🤙)身の肉体消滅の日時が(🐉)、す(📲)ぐ間近(⚽)に迫っ(🙍)てい(🍜)ること(🥄)を、ひそか(🚰)に知っていて、け(🚀)れど(📁)も(🌚)兄の(🛒)鬼面毒笑風の趣味が、そ(🎒)れ(👂)を素(🚝)直に(🏜)悲し(🥠)むことを妨げ、かえって懸命に茶化し(🧞)て、(🕳)しさいらし(🚃)く珠数を(💗)爪(🦐)繰つまぐっては(🤰)人を笑わせ、愚僧もあの婦人に(🏽)は心が乱れ申(🍥)し(🎭)た(🐀)わい、お恥(🚚)かしいが、まだ枯(🥋)れて(🉑)居らん証拠じゃの(🎚)う(🏉)、などと言い(🌟)、私たちを誘(🚯)っ(🚋)て、高田の(👱)馬場の喫茶店(🎌)へ蹌踉(👤)そうろ(⏰)うと乗り込む(🕴)ので(👥)した(🚹)。この(⛓)愚(🥙)僧は(💀)、たいへんお(💫)しゃれ(♍)で、喫茶店へ行(👼)く(🤺)途中、ふっと、指輪をは(🏈)めて出るのを(🐥)忘(😈)れて来たことに気(🚒)が(👩)つき、(🌗)躊躇ちゅうちょなくくるり(➕)と廻れ右して家へ引きかえし、そ(👖)うしてきちんと指輪をはめて、出(🎒)直し、やあ、お(🐑)待ちどおさま、と澄ましていました。
A「僕は(⬇)、そ(🗝)の(🐚)おじいさ(👱)んは、きっ(✨)と(🛄)大数学者(😃)じゃないか(🔋)、(🚃)と(😒)思(♏)うので(🥠)す(🌁)。きっ(🔪)と、そうだ。偉い(☕)数学者(🐉)な(🈴)んだ。もちろん(🦉)博士さ。世(✝)界(👩)的な(🍭)んだ(♿)。いまは、数学(🗞)が急(🛑)激に、ど(🦐)んどん変っている(✋)ときなんだ。過渡(❔)期が、はじまっている。世界大戦(⚽)の終りごろ、一九二〇(🎸)年(💦)ごろから今(💦)日まで、(😼)約十年の間にそれは、起りつつある(🚳)。」き(🚲)のう学(🌉)校で聞いて来(👯)たばかりの講義を(📨)そのまま口(🦓)真似し(💐)てはじめる(🏛)のだから(🐝)、た(🦆)まったものでな(Ⓜ)い。「数学の歴(💿)史も、(🎂)振り(💰)かえって見れ(🥦)ば(🚫)、(🆚)い(😣)ろいろ(🤖)時代と(🌨)共に変(🍸)遷して(📛)来たことは確か(🚏)です。ま(📏)ず、最初(🌌)の段階(😹)は、微積分学の発(🔙)見時代に相(📿)当(🍖)する。それからがギリ(🌥)シャ伝(🐝)来(🚃)の数学に対する広(😍)い意(💹)味の近代(🔜)的(🥨)数学であります。こうして新しい領分が開けたわけで(♿)すから、そ(➗)の(📤)開けた直後は高ま(🔨)るというよりも寧(😔)む(😡)しろ(🎎)広まる(😫)時代、(🌻)拡張の時代です。それ(🥪)が十八世紀の数学でありま(🏢)す。十九世紀に移るあ(♓)たりに(🎮)、(🗣)矢張りかかる階段があ(🎖)ります。すなわち、この時も急激に変った時代です(⛏)。一人の代表者を選ぶならば、例えば Gauss. g(🐾)、a、u、(🎖)s(📓)s(😸)です。急激に(💎)、ど(🎀)んどん変化している時代を過(🕧)渡(🚧)期と(🕸)いうならば(🎎)、現代などは、(😥)まさに大過渡期(🎹)であり(🏛)ます。」てんで(🗂)、物語(👈)に(🆑)もなんにもなってやしない。それでも末弟は(🕣)、(⏳)得意であ(😠)る。調子が出(🐀)て来(⤴)た、と内心ほくほくして(🥫)いる(🍍)。「やた(✝)らに(🐯)煩瑣はんさで、そう(🎻)して定理(🚡)ばかり氾濫はんらん(🕶)して、いまま(🆕)での数(🌨)学は、完全に行きづまっている。一つの暗記物に堕して(🌀)しまった。こ(👍)の(👧)とき、数学の自由性を叫んで敢然立ったのは(🎄)、(🈴)いまのその(🤵)、おじいさんの博士であります。えらいやつなんだ。もし探偵にでもなっ(👼)たら、どんな奇怪な難(💫)事件でも、ちょっと現場を一まわりして(😘)、たち(⏰)まちぽ(🆕)んと、解決してしまう(💪)に(👕)ち(✋)がい(🌤)ない。そんな頭のいい、お(💝)じ(🍫)い(🖊)さんなの(📙)だ。とにかく(🐈)、(📓)Cantor の言(😕)うたよ(🏞)う(🚈)に、」また、はじまった(🥪)。「数学の本質は、その自由性(💓)に在る。たしかに、そうだ。自(🥉)由(💤)性とは、Freiheit の訳です。日本語では、自由という言葉は、はじめ政治(👅)的の(🐻)意味に使われ(🖍)た(💭)のだそうですから、Freiheit の(🤗)本来の意味と、しっくり合(🏷)わないかも知(📅)れな(🥔)い(💃)。Freiheit と(💱)は、とらわれ(⏯)ない、拘束されない、素朴のも(📸)のを指していうの(📶)です。frei で(📳)ない(📞)例は(🔖)、卑近な(❇)所に沢山(👛)あるが、多すぎてかえっ(🏗)て挙げにくい。たと(🚩)えば、僕の(🏷)う(🐶)ちの電話番号はご(🚢)存(🦉)じの通り4823です(🦑)が、この三桁けたと四(🚆)桁けたの間に、(🍥)コンマ(👩)を(👢)いれて、4,823と書(⛪)いて(🌡)いる。巴里パ(📬)リのように(✌)48 | 23とすれば(🍱)、まだし(⚡)も(👚)少しわかり(🚔)よいのに、何でもかでも(🚤)三桁けたお(👧)きにコ(🏀)ン(🎃)マを附け(🌋)なければな(🐲)らぬ、(🤧)というの(🏬)は、これはすで(🍁)に一つ(💱)の(🐺)囚とらわれであ(📯)ります(🍰)。老博(🕐)士は(🙂)このようなすべての陋習ろうしゅうを打破しようと(🍯)、努めているのでありま(🥐)す。えらいものだ(🚁)。真(❓)なる(🌊)も(🤝)のの(💘)みが愛すべきものである(🐛)、とポアンカ(😚)レが言っ(🌄)て(🦖)い(🚈)る。然り。真なる(🧦)も(📋)の(🚉)を、簡潔に、(🌀)直接と(🍖)ら(🕺)え(🥅)来(🕙)ったな(⚓)らば、それで(📊)よい。それに越(🗜)した(🥏)ことが(🐊)な(🎨)い。」もう、(🤫)物(🏞)語(🏒)も何も(🤤)あっ(🗽)た(🛑)ものでない。きょ(🤕)うだいた(🥜)ちも、流石(😃)に顔(🏏)を見合せ(〰)て(💔)、閉口している。末弟は、更に(🙇)がく(💜)が(🌵)くの論を続け(🦄)る。「空論をお話(📁)し(🙃)て一向とりとめがないけれど、そ(🗑)れ(🌓)は(📚)恐縮でありますが、丁度このごろ(⏺)解析概論(🧐)をや(📿)っているので、ちょっと覚えているの(💛)で(🐆)すが、(📀)一つの例として級数につ(👬)いて(❤)お(🙆)話した(💄)い。二重もし(🎧)くは、二重以上の無(💙)限級数の定義には、二種類あるので(🎥)はな(🌈)いか、と思われる。画を書いてお目(🏭)にかけると、よくわかる(🌽)の(🥨)ですが(🕴)、謂わば、(🐑)フラ(💘)ンス式とドイツ式(✔)と二つあ(🚒)る。結果(💢)は同じ(😒)様なこ(🚳)とに(🧦)な(⚪)るのだが、フランス式(🐏)のほうは(🔳)、す(❄)べ(👤)ての(🗾)人に納得の(⏳)行くよ(🥧)うに(🥫)、(👱)いかにも(👕)合(👊)理的な立(🗽)場である(🐲)。けれども、い(🚟)まの(🏝)解析の(😪)本すべて(⭐)が、不思(🉑)議に、言(🚝)い合せ(👂)たよ(🍬)うに、平(🍥)気でドイツ(🧤)式一方である。伝統(👺)というものは、何(🥢)か宗教心をさえ起させるら(🥝)しい(🎏)。数(💫)学(😏)界に(🈲)も、(🈹)そろそろこの宗教心が(🅾)はいりこんで来ている。これ(💡)は、(🍑)絶(🥕)対(🕹)に排撃しなければならない。老(😹)博士は、この(🍯)伝統(🍧)の打破に立(🕌)った(👒)わけで(🐷)あ(⛳)り(🗿)ます。」意気いよいよあが(🚟)った。みん(👟)なは(🚨)、一向に面白くな(🚜)い。末弟ひとり、まさに(🧐)その老博(👱)士(🎫)の如く(❕)ふるいたっ(🙄)て、さらにがくがくの(👙)論をつ(🍀)づける。
A私は中村の手を執つて(💪)力強(😴)く握り締(🤬)めた。私の眼からは涙が止め(🐾)どなく流れた。中(🤖)村も(👂)勿論(🦖)泣い(🌭)た(🔆)。生れて始め(📇)て、(🔽)私はほんたう(🦄)に(🐬)人情(🖌)の温か(💶)みを味つた気がした(🗿)。此の間か(🔙)ら遣る瀬ない(🛰)孤独に苛さいなまれて居た私が、求めて已まなかつたも(🍘)のは実に此れだつたのである。たとひ(🔲)私が(🖕)どんなぬすツ(🐐)とであらうと(🎨)も、よ(🕢)も(🚬)や(🛬)此の人の(➿)物を(❔)盗むこ(💤)と(🌫)は(🌩)出来まい。………(🛥)

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