が、何時の(😴)間(🎙)にか、その(🎌)生命のもとでのや(💃)う(🧢)な土(🏓)地(🐪)が(🛠)、(🏼)「地主」(⚫)と(🥘)いふものに渡(dù )つてゐた。父親は、ことに(✨)、死(🅿)(sǐ )ぬ(🌍)前、その(🎼)ことばかりを口に(👾)して、グヂ(🍬)つ(🐀)てゐた(👖)。源(🈷)(yuán )吉(😺)は、それを(🖌)きく度(dù )に、(🕹)子供(🕒)ながら、父親の氣持が分ると思つ(🤯)た。源吉が地(🕝)主の足にかじりつ(🙃)いた(💵)の(🚧)は、さ(🐕)う無意(⛹)(yì )味(😲)な理由からで(📝)はなか(🛁)つた。「畑(tián )は百(🕖)姓(🙉)の(🥓)も(🍖)のでなければならない。」さう文(wén )字通(tōng )りはつき(⏫)りではなくても、こ(👄)のことは、源吉は十一(yī )、二の(😤)時から、父(🕯)親(🍟)の長(👽)い經驗と一(🍁)緒(👮)に考へてき(❄)てゐた(🧚)。
またやかましくなつた(🙃)。地主の(🚤)ことを惡(⛎)く云(yún )ふものや(🛁)、(📵)そ(📢)れを然(🍗)し何處かで(🏨)擁護してゐ(🤘)るものや、さういふのが、お互にブツ/\云(yún )ひ合つた。中(zhōng )には(🥎)、(🛷)ブツキ(🤒)ラ棒に興奮して、※(「廴+(📓)囘(huí(✊) )」、第4水準(🌊)2-12-11)はらない(🦐)口で、吃りながらしや(🔠)べる(💵)ものもあつ(🕑)た。が、さう(🔰)い(👈)ふやうに色(sè )々のことを云ひながら、(😵)然(rán )し「どうする」(🥂)と(➗)いふことにな(🔀)ると百姓達は、(🕷)ちつとも分(🔵)つて(🏧)ゐないやうに見えた。石山(👱)は壇(tán )上(🌠)に立(💼)つた(🚓)きり(💉)で(📏)、だまつて皆のし(🕢)やべ(🍽)る(🍕)のを聞い(🤯)てゐた。石(shí )山は、(🚗)皆の一番後の(🍁)板壁に、先生が寄りかゝ(🚹)つてゐるのを見た。それから少(shǎo )し離れた窓際に、源(yuán )吉(jí )が腕を(🔝)くんで、がつ(🔲)し(⤴)り(😮)立つ(🐹)て(🎪)ゐるのを知つ(🤑)た(🤐)。皆の眞(🐭)(zhēn )中頃(qǐng )に(🌏)ゐて(🏳)、(🐴)何(hé )か腕を振つてし(🤟)きりに(🎇)しや(🍏)べつてゐ(🗞)る(😑)片岡といふ百姓は、此(🌴)前、地主のお(🍴)孃さんが遊(yóu )び(👍)に來たと(📀)き(👴)、石狩(⏭)川(chuān )に(🏩)落ちた、その時それを助け(⌚)に飛込ん(🏋)で、(🥔)自(🗽)分(fèn )で半(➗)(bà(✈)n )分(🐳)死ぬ目に會(huì )つた男だつた(😥)。が、(💓)大部(bù )分(fèn )の百姓は(🧣)、(🏟)ポカ(💕)ーンと口をあい(🕑)て(🔓)、誰か云(🎍)ふのを、代る(⚪)代り、聞き惚れ(🧓)て(🛫)ゐた。
由(😖)は校長先生(✂)を見ると、頭(🌂)(tóu )をさげた。が、何(🔫)(hé )も云(🛤)はずにす(🆎)ぐ又(🖤)爐邊(🛳)(biān )に坐つた。そして兩膝頭と顎が喰付(🍹)くやうに、圓ま(❣)つて寢込んでしまつた。
「こ(🚫)の(🌙)意見(jiàn )に反(🔓)對の人は手を(🍐)あげて下(xià(🍇) )さい(🆚)。」
「どうだ?」
――誰(shuí )もな(🥦)い(😚)。ぢや俺だ(🗺)ちは生きる(🧛)んだな(🧙)あ。そしたら、俺だ(🕞)ちは(🗯)俺だちの方(fāng )法を實行するんだ!
「なんまんだ、な(🧝)んまんだ、(🈚)――。」ブツ/\母(🗜)親が云ふのを(💂)源吉(jí )はきいた。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025